這時代，我們需要依靠網路來救護他人！(索達吉堪布)

2015-1-9 13:21 | 原作者: 小菩提

索達吉堪布: 當前的人們，確實非常需要佛教的引導。

索達吉堪布: 西安交通大學問答

『2011年11月12日晚上』

（四）問：我是西安交通大學的學生。我對佛教瞭解不是太多，但對佛教的一些簡單道理，比如善有善報、惡有惡報，還是很相信的。我想要過樸素的生活，每天也能行善，但在這個城市中，經常有地溝油、毒奶粉、豆腐渣工程……造惡業的環境實在太多了，我是不是只能逃離這個城市？

答：你說的還是很真實的。現在佛教徒與知識份子之間，確實需要一些溝通。其中，對於“善有善報、惡有惡報”，有些知識份子是比較相信，但他們相信的，也僅限於今生而已，好多人今生做了善事，就希望很快成熟善果，至於來世，一般人從來不考慮，這實在是一種悲哀。要知道，輪回是非常漫長的一個過程，有些善事你今生做了，果報也許會在今生成熟，但也許會在很多世之後才成熟。然而，不管它什麼時候成熟，因果報應都是絲毫不爽的，所以我們一定要斷惡行善。

如今這個社會，地溝油、毒奶粉、豆腐渣工程等比比皆是，在這種環境中，我們也不能一味地逃避，而應負起相應的責任，從自己做起，千萬不要為了賺錢而傷天害理，故意去損害別的生命。當然，你在工作的過程中，有些事情的陰暗面不容易發現，可能會無意中做了一些錯事，但由於你並非故意如此，佛經中也說，這樣不會有太大罪過，就像無意間不小心踩死了小蟲一樣。

當前的人們，確實非常需要佛教的引導。假如人人都有慈悲觀、因果觀，知道再窮也不能損人利己，那麼全民素質自然而然會提高，大家也願意無條件地幫助眾生。然而現在恰恰相反，很多人不是無條件地“幫”眾生，而是無條件地“害”眾生。前不久，我就看了一個藏族人的文章，他在文中說：“往昔佛陀無條件地把血肉佈施給眾生，而現在的人為了一頓飯，就要殺害很多眾生，吃很多眾生的肉，實在太可恥了！”跟佛陀的精神比起來，當今人類真的極其可怕。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102dxpi.html

索達吉堪布：既然我們已經發了菩提心，就要對弘法利生有一種使命感和責任感。

慈誠羅珠堪布：作為佛教徒，除了自己的聞思修以外，應當儘量投入到弘揚佛法的事業當中。

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發佈者: 小菩提