斯里蘭卡：第一國寶：佛牙舍利

2011-12-19 12:55 | 發佈者: Zhi_Feng

-------------------------------------------------------------------------

二、【斯里蘭卡：佛牙舍利】

-------------------------------------------------------------------------

1、【斯里蘭卡國家官網：遺產節慶】http://srilanka.travel/index.php?route=theame/main&theame=2

2、【斯里蘭卡：佛牙寺—官方網站】http://www.sridaladamaligawa.com/

3、【斯里蘭卡：佛牙寺—活遺產網】http://www.daladamaligawa.org/

-------------------------------------------------------------------------

斯里蘭卡：佛牙簡介

佛牙 (節錄)

即釋迦牟尼佛之牙齒。據傳，世尊荼毘後，全身悉化為細粒之舍利，唯其部分牙齒未損，稱為佛牙舍利（梵 Dantadhātu，巴同）。據大般涅槃經後分卷下所載，世尊荼毘之時，以大悲力之故，碎金剛體為細末舍利，唯留四牙不沮壞。帝釋天於佛口上頷取牙舍利，即還天上，起塔供養。另據觀虛空藏菩薩經所載，忉利天城之北駕御園中有佛牙塔。高僧法顯傳師子國（錫蘭，今斯里蘭卡）條亦載，王城中有佛牙精舍。

錫蘭坎底市（Kandy）之馬拉葛瓦寺（Malagawa）所珍藏之佛牙舍利，被視為錫蘭之國寶，故該寺又稱佛牙寺。錫蘭佛教界每年八月一日舉行歷時十二天之佛牙節，於每日晚間八時至十一時舉辦場面盛大的佛牙遊行。

據佛牙史（巴 Dāthāvajsa）載，此枚佛牙係於四世紀頃，由印度羯陵伽國（巴 Kalivga）傳入錫蘭，並受到最高之禮敬。十四世紀初，南印度塔米爾人（Tamils）入侵，並劫取佛牙。波洛卡摩婆訶王三世（巴 Parakkamabāhu III, 1302～1310 在位）時，以和平方式迎回佛牙。其後，錫蘭仍戰亂不止，佛牙亦隨之不斷遷地密藏。

一五○五年，葡萄牙人登陸，極力迫害佛教信仰，王都又輾轉遷至坎底市，於此建佛牙寺以供奉佛牙。一五六○年，葡人將佛牙送至印度果阿地方（Goa）燒毀，然數年之後佛牙再度出現，或謂燒毀之佛牙乃係贋品。

據義淨之西域求法高僧傳卷上載，明遠法師嘗至師子洲（錫蘭），欲密攜佛牙歸國，終為錫蘭人發覺，致遭凌辱，錫蘭人對佛牙之防守益加嚴密。又據明本大唐西域記僧伽羅國附記及錫蘭佛教史（C. Dipayaksorn 之泰文著作）等所載，明使鄭和嘗至錫蘭取得佛牙。又古代錫蘭人稱佛牙為 Dāthā-dhātu，現今則稱為 Dalada。〔出三藏記集卷二、卷三、法苑雜錄原始集目錄卷九〕（參閱「佛牙史」2616、「佛牙節」2617）p2614

佛牙史

巴利名 Dāthāvajsa, Dantadhātuvajsa。凡五章。錫蘭（即今斯里蘭卡）僧達摩揭諦（巴 Dhammakitti）著於十二世紀頃。為南傳上座部佛教三藏經典外之著作。係揭諦受波洛卡摩婆訶王一世（巴 Parakkamabāhu I）之請，根據錫蘭文之編年史「大史」（巴 Mahāvajsa）及佛教傳說編寫而成。記載印度羯陵伽國（巴 Kalivga）佛牙城（巴 Dantapura）王子陀多（巴 Dantakumāra）偕王妃稀摩梨（巴 Hammālī）密藏一枚佛陀左邊聖牙逃難至錫蘭之經過，及與佛牙有關之史事。為優秀之巴利文史詩。佛牙送至錫蘭島時，正逢吉祥雲色王之世（巴 Siri-Meghavanna, 362～389 在位），佛牙受到最高之禮敬，成為國之至寶。其後歷代國王即位之前，皆須先取得供養佛牙之權，始得人民之擁護，故常引起政治糾紛。此前，印度即有多位王子因爭奪佛牙而導致戰爭。p2616

佛牙寺屋頂中央最突出的小金頂下，正是斯里蘭卡第一國寶佛牙舍利的供奉處

佛牙寺

巴利名 Daladā Māligāva。即錫蘭（今之斯里蘭卡）坎底市（Kandy）之馬拉葛瓦寺（Malagawa），整個建築規模宏偉，寺院建在一座高約六公尺餘之臺基上，周圍有護寺河。分上下兩層，廳堂套廳堂，結構複雜，主要有佛殿、鼓殿、長廳、大寶庫、誦經廳等，核心乃兩層之內宮，其中，黃金蓮臺之上供奉有佛陀之牙齒，故稱佛牙寺。此佛牙原為印度羯陵伽國（巴 Kalivga）所有，四世紀頃傳至錫蘭，初置於王都阿[少/兔]羅陀補羅城（梵 Anurādhapura，巴同）之塔園寺，十四世紀時移至本寺。或謂四世紀在位之吉祥雲色王（巴 Siri-Meghavanna）於王宮之側新建一佛牙精舍，供養聖牙。此外，現今廣受重視之佛牙節，即以本寺為中心，舉行盛大之遊行儀式。p2616

佛牙節

錫蘭（今斯里蘭卡）之佛教盛會。每年八月於坎底市（Kandy），由佛牙寺與印度教寺院聯合舉辦佛牙遊行，每晚八時始，至十一時歸寺，自八月一日至十二日，歷時十二天，故又稱坎底遊行盛會（Kandian Perahera）。據佛牙史（巴 Dāthāvajsa）載，這顆被視為第一國寶與佛陀代表之佛牙，乃四世紀頃，由南印度羯陵伽國（巴 Kalivga）密傳至師子國（錫蘭之古名）者。初置於王都阿羅陀補羅城之塔園寺，每年三月舉行一次佛牙遊行儀式，將佛牙送往無畏山寺供養，滿九十日後，還置塔園寺，與目前所行略有不同。十四世紀時王都遷至坎底，佛牙亦移至新建之佛牙寺供奉。

現行之儀式始自西元一七七五年，其時為吉祥稱王獅子王（梵 Kīrti Śri Rāja Sivha）在位期間，遊行隊伍包括聖佛牙隊、保護神像隊（梵 Nāthadevālaya）、毘濕奴神像隊（梵 Visnudevālaya）、戰爭神像隊（梵 Katragamadevālaya）、女神像隊（梵 Patānīdevālaya，即大梵天神之妻）等，最後一日有兩項較特殊之儀式，一為護送戰爭神至佛牙寺附近之摩訶吠利恒河（梵 Mahāveligangā）洗劍；一為遊行隊伍至印度教之伽那提婆拘婆羅神廟（梵 Ganadevīkovila），為世界人類祈求和平。信徒於節慶期間，則盡力施捨財物予寺院、僧眾，以求取功德。〔佛國記、大唐西域記卷十一僧伽羅國條、南傳佛教史（淨海）〕p2617

出處：佛光大辭典第三版名相釋文：http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1.htm

-------------------------------------------------------------------------

斯里蘭卡佛牙寺—古都康堤的勝景

傳說中，西元四世紀初，印度一公主將釋佛的一顆臼齒，藏在髮髻中夾帶到斯里蘭卡，成了幾經激烈烽火的錫蘭島民賴以寄託的精神遺產。

被譽為「印度洋上的一顆珍珠」的斯里蘭卡，康堤市是其第二大城，也是錫蘭王朝最後的古都。康堤保留了封建時代的皇家建築和有著異國風味的殖民建築，使得斯里蘭卡的文化精粹在康堤彙集。其中一九八八年經聯合國列為世界人類遺產的「佛牙寺」是最著名的歷史建築，更是佛教徒的朝聖之地。

斯里蘭卡康堤(Kandy)市佛牙寺供奉的佛牙捨利、陜西法門寺的佛指捨利，以及北京西山靈光寺的佛牙捨利，是僅存於世的三枚釋迦牟尼佛真身舍利。

(編輯另註：以上所提三處佛陀真身舍利，是較為世人所熟知共同認定者，釋迦牟尼佛真身舍利，隨著各式遺跡考古文獻等不斷出土、亦陸續發現中。例如：佛頂骨舍利等：http://www.edupro.org/city/portal.php?mod=view&aid=40 )

一般遊客和信徒在外祈福獻花

保藏佛牙精神寄託

國王為王權不能失去佛牙，所以斯里蘭卡存放佛牙的寺廟會隨著皇宮輾轉變遷。佛牙寺作為全國最重要的佛廟，受到政府嚴密軍警保護，入廟必須接受安全檢查，入寺者務必脫鞋、服裝端莊，以示虔誠。

右側的印度公主將佛牙藏在髮簪中，髮髻上散發著光芒，從印度帶到斯里蘭卡避難，此後一直在此珍藏

相傳西元三一三年，古老的傳說中，印度羯陵伽（Kalinga）國的艾瑪瑪菈（Hemamala）公主，將圓寂的釋佛的一顆臼齒，藏在髮髻中夾帶到斯里蘭卡，成了幾經激烈烽火戰爭的錫蘭島民賴以寄託的精神遺產。

佛牙寺建於十五世紀，經過歷代國王的擴建，規模宏大雄偉，主要入口處在西門，周圍有護寺河環繞，寺院建在高約六米的臺基上，有上下兩層，廳堂套廳堂，結構複雜。主要有佛殿、鼓殿、長廳、誦經廳、大寶庫、內殿等，其中最重要的建築是中心大殿。大殿內的石雕、木雕、象牙雕、金銀銅鐵鑄飾，牆壁、樑柱、天花板上佈滿了彩繪，宛如藝術博物館。

佛牙寺的每一層建築都像戴著一頂紳士帽式屋頂，迴廊則是矗立著一根根柱子，這是典型的坎迪式的建築

亭閣前供信徒念佛誦經，即使朝拜人數眾多，一樣是肅穆寧靜

供奉佛牙戒備森嚴

供奉國寶佛牙是在二層的內殿，也是寺中的核心。內殿正中供奉一尊坐佛，殿左側的暗室則為供奉佛牙之地。暗室中一座七層金塔，分為大金塔和小金塔兩個，大金塔平時存放佛牙，塔上鑲滿了各式寶石，肅穆莊嚴，寶氣逼人。金塔一層罩一層，最後一個小金塔不到一米高，塔中一朵金蓮花，花芯有一玉環，佛牙就安放在玉環中間。

內殿

七層金塔共有十九把鑰匙，平時由世襲的十九位董事保管，必須董事全到齊才能開啟金塔。小金塔則是佛牙節時，佛牙由大金塔移至小金塔，再由馱象背負著遊行市區。

存放大金塔神龕的木門，每天晨午昏定時打開三次，每次約半個小時，供一般信徒遠觀和祈禱膜拜。神龕的對面是藏書閣，閣內珍藏的是釋佛的講經手稿，最值得一提的是，用棕櫚樹新芽處理過後，以針筆在上面刻寫的《貝葉經書》，歷經千年卻清晰可辨。

暗室終日戒備森嚴，一般是不對外開放的，只能像一般遊客和信徒在外祈福、獻花。導遊的母親是佛牙寺中的義工元老，她去交涉後同意讓我們進入，我們登上古意盎然的二樓佛牙暗室聖地，裊裊香霧瀰漫，排著隊魚貫的走進最裏層，在佛牙金塔前停留三秒，奉上香花及一點香油錢，然後走出暗室，因為不准許拍照，所以這一條紅絨布幔之後，就是世界各地佛教徒爭相膜拜的真身佛牙捨利，留給讀者一個想像的空間囉！

斯里蘭卡-康提佛牙寺-供奉的佛牙舍利金塔

一天定時開門三次供人遙拜

斯里蘭卡康提佛牙寺-世界各地名人送的佛像

斯里蘭卡-佛牙寺-佛牙節

佛牙節慶隆重熱絡

佛牙節的歷史已有二千多年，每年八月月圓前後，隆重而熱鬧的在康提古城舉行，是全球最隆重的佛教節日之一，吸引著來自世界各地數十萬的遊客。

在十天的慶典期間，最隆重的是月圓節那天。夜幕降臨，八時整當禮砲響起之際，宣佈遊行開始。由一百五十頭大象和四千多名化裝演員組成浩浩蕩蕩的隊伍，佛牙寺周圍燈火輝煌、鼓樂齊鳴，夜空中綻放五彩繽紛的煙花。馱著佛牙的金龕的「聖像」全身披著絲絨衣，上面釘著鍍金鑲銀的華麗裝飾。「聖像」兩側有象隊護行，騎在象背上的人向聖像撒潔白的茉莉花。當「聖像」莊嚴地邁出佛牙寺大門，緩緩地走在鋪著白布的道路時，人們歡呼雀躍，紛紛雙手合十。

平日供奉在佛牙寺內的佛牙金龕，這時才能供人們瞻仰。另一種情形是當國家有災厄時，也會開放佛牙供瞻仰，凝聚國人心靈力量。

不論是文化或自然景觀，斯里蘭卡都是個迷人的、繽紛的國家，其南國風情讓人著迷不已。

出處：新紀元週刊53期：http://www.epochweekly.com/b5/055/4198.htm

-------------------------------------------------------------------------

斯里蘭卡康提佛牙寺二樓供奉佛牙的地方

斯里蘭卡古都康堤佛牙古迹

歷代得佛牙者王

斯里蘭卡是印度南面隔海相望的一個島國，也是佛教初創時首先接受傳教的幾個地方之一，保留了佛教最原始、純粹的面貌；至今，該國仍有 70% 佛教人口。據記載，佛陀曾三訪斯里蘭卡，最後一次在得道後 8 年；而佛陀涅盤後（約公元前 6 世紀），僧伽羅人從印度陸續遷至，亦帶來佛教文化，在帝王大力支持下，佛教亦成為該國文化發展支柱。島國中央高地有古都康堤（Kandy），是該國第二大城，亦是錫蘭（Ceylon 斯里蘭卡舊稱）王朝最後首都。

公元 4 世紀，印度羯陵伽國（Kalinga）一位避禍的公主將佛陀一顆臼齒藏於髮髻，夾帶到斯里蘭卡，成了戰禍下島民的精神支柱。最後，佛牙就被供奉於康堤的佛牙寺（Dalada Maligawa）內，受各地佛教徒膜拜，據說是佛陀遺下的兩顆牙齒之一。另一顆佛牙在北京的靈光寺。古代斯里蘭卡，「得佛牙者王」，佛牙象徵王權，為免失去王權，歷代佛牙寺都跟隨王宮而輾轉遷移。到今天，連斯里蘭卡新總統就任，例必前往康堤佛牙寺禮拜。

斯里蘭卡康提佛牙寺

寺院氣氛內弛外張

佛牙寺地位顯赫，到現在仍由軍警保護，與象徵和平的佛教五色旗大異其趣；1988 年，佛牙寺更成為聯合國世界文化遺產。寺院建於公元 15 世紀，歷代擴建後規模宏偉；屋頂層層相疊看似頂頂斗笠，山峰狀城垛裝飾，是典型錫蘭王朝康堤式建築。在寺外，早有善信及來參觀古迹的學生在排隊，進寺須脫鞋。進入圍牆內，見寺院被建築在 6 米高的台基上、有護城河圍繞。踏上大殿石階，上刻描繪斯里蘭卡古代傳說的畫像，極具古風。

公主將佛陀一顆臼齒藏於髮髻，夾帶到斯里蘭卡

八月月圓佛牙節

寺院分上、下兩層，廳堂之間互相套疊，結構複雜，以中央大殿為主軸，旁邊有佛殿、內殿、長廳、鼓殿、誦經堂、藏寶閣等。佛牙被收藏於內殿的 7 層金塔中，鑰匙分別由 3 位高僧保管；在每年 8 月月圓前後的佛牙節便由他們開啟，將佛牙放置小舍利塔，由大象馱負巡遊供善信禮拜。平日金塔鎖上，置於內殿暗室，善信不分老幼，奉上鮮花供奉，不論跪拜或頂禮，皆無香火薰煙，清新情景與今天競相焚香、祈求財色的「變質禮佛」差異極大。中央大殿則供奉佛陀金像，殿內有象牙裝飾，天花掛滿描述佛陀生平的繪畫，是認識佛教教義的好地方。

出處：http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/17983

-------------------------------------------------------------------------