导语：中觀的基本觀點-四、緣起性空與量子物理-4-慈誠羅珠堪布

四、緣起性空與量子物理

可能有人會自以為是地認為證悟空性的見解和修行，是一種教條，是絕對錯誤的。但是，對於我們前面所討論的內容，如果是一名公正的學者或科學家，就應該去探究問題的答案。僅僅用宗教或迷信來概括佛教的觀點，是欠考慮的。科學家們探索的內涵，具體體現在外在地對物質狀態進行研究，比如說，原子、原子核、基本的粒子——電子、中子、質子、光子等一系列的粒子。現在他們也想當然地認為分到誇克或亞誇克，就無法再劃分了。其實這種結論還是不可靠的。現在，利用先進的粒子加速器，科學家們發現了目前已知的粒子和波。如果以後有了更先進的儀器，他們就會發現新的物質狀態。但即使借助於儀器，他們也永遠無法證悟心的奧秘。

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作為現代人奉其為圭臬的科學，的確對人們意識領域或內心世界的奧秘束手無策。從經典力學飛躍發展到今天對量子力學的研究，對於物質存在狀況的每一次研究成果所建立的代名詞，在佛的經典中雖然有著不同的稱呼，但卻有著極其相近的定義。但是，量子物理總是將目光停留在基本粒子之上。佛教卻認為：沒有什麼可稱得上是基本的粒子，所有粒子都可以分盡變空。因此，佛教已經遠遠超越了量子力學。然而，同樣建立在探究物質世界的基礎上，釋迦佛祖因抉擇了“無我”，而將眾生引往解脫；令人遺憾的是，科學卻選擇了製造核武器等等自取滅亡的道路。若深閉固拒、執迷不悟，而不及早翻然醒悟，必將咎由自取，將發明科學的人類本身引向毀滅。這是佛教與科學的一個很重要的區別。