导语：密乘十四條根本戒-四、捨棄慈心-（慈誠羅珠堪布）

犯戒的對境為任何一個眾生，而不是指所有的眾生。也就是說哪怕僅僅是對一個眾生捨棄慈心，都應當算犯戒。我們也知道，要對所有的眾生都捨棄慈心是很難的。無論多麼兇狠惡毒的人，都會有慈悲的物件，比如自己的父母、子女等等。所以，這裡指的是任何一個眾生。這條戒是比較容易違犯的，不能駕禦自心的凡人，只要一冒火，在喪失理智的情況下，就會犯此戒條。

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怎樣算是捨棄慈心呢？如果發願：即使我有朝一日能夠度化他，能夠利益他，也對他置之不理。或者是希望某一個眾生遠離一切快樂，恒時遭受痛苦，有這樣的瞋恨心態就算捨棄慈心。平時吵架、打架，雖然會有暫時的瞋恨心，但不一定會這樣發願，只有極其下劣兇狠的人，才會有這種念頭。

犯戒的界限有兩條：1、對方是任何一個生命；2、不需要任何行為，只要有這樣的發心就足夠了。

小乘的經典中認為，生起一念貪心，其罪過遠遠超過一百個瞋恨心。因為他們認為：別解脫戒所禁止的殺生、偷盜、邪淫等等的根源，多數往往來自於貪心，而不是瞋心。大乘菩薩戒卻認為，以一念瞋心所做出的行為，其罪過遠遠超過一百個貪心所攝持的行為。因為大乘的根本就是菩提心，而瞋恨心是與菩提心直接相違的。所以，在大乘中，瞋恨心是十分可怕的彌天大罪。

違犯這條戒的同時，也違犯了菩薩的根本戒。修學過大乘佛法的人，比如：聞聽過《入行論》或者菩提心修法、四無量心修法的人，自己如果有一些體會，一般不會違犯這條戒。如果有這樣的想法，其後果是不堪設想的，我們一定要杜絕這種念頭。