导语：佛教的物種起源說-一、輪迴的起源-1、總說-2-慈誠羅珠堪布

一、輪回的起源

1、總說

首先提出問題，佛教對於生命的開始、物種的起源究竟是如何解釋的呢？換言之，眾生、輪回或者所有的生命究竟是怎樣誕生的呢？

[@more@]基督教以及現代科學等宗教與學科，都對宇宙的產生表明過自己或清晰、或模糊的觀點，所以很多人也想瞭解佛教究竟是如何看待這個問題的；另外，如果能將這個問題瞭解得比較透徹，就能成為修行的動力，無論對修習密法，還是顯宗的空性和如來藏都會有一定的説明。所以，今天就以生命的開始或者誕生，即佛教的“物種起源說”為話題來進行講述。

對於這個問題，顯宗並沒有確切的答案。他們認為：輪回既沒有開始，也沒有終結。如同十二緣起中所講的一樣，在十二緣起的最後是老死，老死結束之後，又是無明，就這樣周而復始、輪轉不息。

對於這個問題，密宗卻有著非常具體而確切的解答，但今天我們不講密宗的實際觀點，而只向大家介紹一些不顯不密、亦顯亦密的中立觀點，以便使大家能對此有一些淺顯的瞭解。在將加行修得比較好了以後，就要進入正行的修法，在進入正行修法之前，如果能掌握這些理論，修行就會更有把握，並會成為激勵下一步修行的動力。

基督教等外道認為：世界是由上帝等造物主創造的；

達爾文的《生物進化論》認為：雨水的聚集匯成了海洋，在海洋當中形成了有機物，有機物又形成低等生物，就這樣逐漸地從海洋動物、兩棲動物演變成爬行動物，從而進入陸地，最後慢慢進化成人類。

關於這些觀點，大家應該比我更精通，所以這裡也不必廣講。