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★自己要先與本尊相應，修法才能相應！ —心情感言
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★自己要先與本尊相應，修法才能相應！ —心情感言
許多師兄為了求得好人緣、好姻緣，一直在修咕嚕咕列佛母法，也參加佛母灌頂、火供法會，還請了佛母寶瓶，修行也修了好久，卻不見有什麼好人緣、好姻緣，期待已久的夢中情人、白馬王子也沒個影子，都認為咕嚕咕列佛母不相應。
明明是慈悲無限、加持迅速的佛母，怎麼修持許久都不相應呢？
問題出在哪裡？
問題出在自己啦！
咕嚕咕列佛母本尊的本懷，依據岩藏法本記載有：『咕嚕咕列佛母之功德力甚大，有懷愛與勾召威權的大加持力，可改善良好的人緣與人際關係，使人易於親近、工作順利。因咕嚕咕列佛母於懷柔、勾召力有特別的誓願存在，祈求懷愛、姻緣、權勢、財富，很容易成就，此法加持力極大，對懷愛之感應甚為迅速。如法實際修持咕嚕咕列佛母法門，可以獲得人際關係，人緣變好，親眷和睦等利益』。
功德利益這麼大，那為何我們都修不相應呢？難道本尊都虛妄不實、都是假的嗎？
其實佛母與三寶三根本原來就無二無別，慈悲、智慧、神通都無限，利益眾生都怕不夠了，怎可能不加持我們？怎會久修不與我們相應呢？
問題是：我們自己的身、口、意，完全與本尊不相應啊。
不妨捫心問問自己：我們平時有多少心血、心思、時間花費、投入到親近、服務自己的親友、師兄或人群呢？不說一般陌生的他人，就連極為親近的親友、師兄師姐們可能都未曾得到過我們真正的行動上與真心、真誠的關懷和幫忙，（虛應而假惺惺的口惠倒是很多，不會少啦），身口意三門中一丁丁點的由衷付出都沒有，請問這種自私的行為、言語及心境，與佛母對眾生無私之悲智本懷一絲絲都不相干、不相應，這樣縱然久修數十年，又如何能與佛母本尊相應乎？
有的師兄，平日或要他幫忙時，都不見人影，也不與師兄、道場聯絡，每當出現之時，只是有事找仁波切『默一下』（卜卦）或修法來解決私事，或有事情請喇嘛、師兄師姐幫忙‧‧‧。有的師兄師姐，對仁波切、佛堂付出極多，可是卻不敢、不想走出來面對或服務師兄師姐及大眾，或與師兄師姐毫無互動，不關懷、不來往、不付出...試想這樣又如何修到：『好的人緣、人際關係，使人易於親近、工作順利、懷愛、姻緣、權勢、財富、親眷和睦』？？完完全全與佛母本尊不相應啊，那又怎能怪說修持此法不感應呢？
明明是自己不要與本尊相應啊！
所以說，自己要先與本尊相應，修法才能相應吧！
至於修持其他所有本尊，不也都應該如此才會與本尊相應嗎？
(上面這些都是 尊貴的 格巴仁波切平日一再重複對我們的一般教導和開示，可能我們都自恃太高，而沒聽得進吧。）
……
----以上感言，不是單指某一人、某一師兄師姐，重點也不在批評，都是佛弟子，都是行者、一家人，自己缺點也很多，改都不夠了，還敢論斷他人？只是拿來警惕自己，修法時身口意要先與本尊相應，如此而已。
許多師兄為了求得好人緣、好姻緣，一直在修咕嚕咕列佛母法，也參加佛母灌頂、火供法會，還請了佛母寶瓶，修行也修了好久，卻不見有什麼好人緣、好姻緣，期待已久的夢中情人、白馬王子也沒個影子，都認為咕嚕咕列佛母不相應。
明明是慈悲無限、加持迅速的佛母，怎麼修持許久都不相應呢？
問題出在哪裡？
問題出在自己啦！
咕嚕咕列佛母本尊的本懷，依據岩藏法本記載有：『咕嚕咕列佛母之功德力甚大，有懷愛與勾召威權的大加持力，可改善良好的人緣與人際關係，使人易於親近、工作順利。因咕嚕咕列佛母於懷柔、勾召力有特別的誓願存在，祈求懷愛、姻緣、權勢、財富，很容易成就，此法加持力極大，對懷愛之感應甚為迅速。如法實際修持咕嚕咕列佛母法門，可以獲得人際關係，人緣變好，親眷和睦等利益』。
功德利益這麼大，那為何我們都修不相應呢？難道本尊都虛妄不實、都是假的嗎？
其實佛母與三寶三根本原來就無二無別，慈悲、智慧、神通都無限，利益眾生都怕不夠了，怎可能不加持我們？怎會久修不與我們相應呢？
問題是：我們自己的身、口、意，完全與本尊不相應啊。
不妨捫心問問自己：我們平時有多少心血、心思、時間花費、投入到親近、服務自己的親友、師兄或人群呢？不說一般陌生的他人，就連極為親近的親友、師兄師姐們可能都未曾得到過我們真正的行動上與真心、真誠的關懷和幫忙，（虛應而假惺惺的口惠倒是很多，不會少啦），身口意三門中一丁丁點的由衷付出都沒有，請問這種自私的行為、言語及心境，與佛母對眾生無私之悲智本懷一絲絲都不相干、不相應，這樣縱然久修數十年，又如何能與佛母本尊相應乎？
有的師兄，平日或要他幫忙時，都不見人影，也不與師兄、道場聯絡，每當出現之時，只是有事找仁波切『默一下』（卜卦）或修法來解決私事，或有事情請喇嘛、師兄師姐幫忙‧‧‧。有的師兄師姐，對仁波切、佛堂付出極多，可是卻不敢、不想走出來面對或服務師兄師姐及大眾，或與師兄師姐毫無互動，不關懷、不來往、不付出...試想這樣又如何修到：『好的人緣、人際關係，使人易於親近、工作順利、懷愛、姻緣、權勢、財富、親眷和睦』？？完完全全與佛母本尊不相應啊，那又怎能怪說修持此法不感應呢？
明明是自己不要與本尊相應啊！
所以說，自己要先與本尊相應，修法才能相應吧！
至於修持其他所有本尊，不也都應該如此才會與本尊相應嗎？
(上面這些都是 尊貴的 格巴仁波切平日一再重複對我們的一般教導和開示，可能我們都自恃太高，而沒聽得進吧。）
……
----以上感言，不是單指某一人、某一師兄師姐，重點也不在批評，都是佛弟子，都是行者、一家人，自己缺點也很多，改都不夠了，還敢論斷他人？只是拿來警惕自己，修法時身口意要先與本尊相應，如此而已。
發表評論 評論 (1 個評論)
- 回復 constanceshen
- 說得太好了.....有同感呢!
如今有著太多自稱是學佛的弟子，卻無法從自身好好反省自律，也無真真正正的慈悲心菩提心，多數是為了自身的利益，所以一直無法與上師、本尊相應！故而一昧怪東怪西甚而質欵學佛的目的。
唉！我們共勉，千萬不能落入這般思維！也感謝師兄這篇文章的提醒，讓我能夠深深自省！阿彌陀佛！
