請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網

注册藏密网可以获得更多功能与服务的支援,赶快注册吧!
立即註冊

合作站点账号登陆

快捷導航
查看: 3141|回復: 0

究竟的閉關(宗薩蔣揚欽哲仁波切)

[複製鏈接]
發表於 2015-11-23 16:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
12227008_537966563035200_3344986730406015786_n.jpg

究竟的閉關(宗薩蔣揚欽哲仁波切)
「一位真正的修行人,應該樂於獨處,如果只喜歡與人相處,是難以獲得殊勝功德的。」----蓮花生大士
理想上,究竟的閉關是離於過去與未來,一直安住於當下 ; 然而,我們的心總是如此受習性的控制與左右。習性的一個特點是無法靜坐不動,無法安住於當下 。
這是因為對於我們被迷惑,被寵壞了的心來說,活在當下是如此可怕,如此無趣且令人無法忍受。
我們不太知道,活在當下其實是很令人振奮的,它也最能讓人從所有的痛苦,煩惱和焦慮中解脫。
有情眾生希望擺脫這一切,但到頭來,我們總是拼命製造出越來越多導致這些痛苦,煩惱,焦慮的因和緣。
在佛教裡,活在當下非常重要。盡一切可能讓心保持於當下,免於散逸,這是佛法最主要的對策。佛教當中的每一個法門都是為了這個結果。可以從單純的禪坐到密法的觀想,儀軌和持咒,甚至那些包括某些密續舞蹈的繁複修持,亦即現在廣為人知的金剛舞。
透過無數的方法,我們基本上讓自己避離世俗的活動,並希望能夠避難世俗想法越久越好。在西藏傳統裡,我們試著從日常生活中出離一段時間,比如一週,三週,三個月,六個月,三年,九年。
即使今日,藏地仍有許多人實際上在進行終生閉關。然而閉關並不一定要三個月或三年,我們需要的是每天維持閉關的紀律。這樣的紀律是要我們避離世俗活動,獨自單純地坐在坐墊上。
這目的是避免我們去做我們通常到頭來仍在做的事,比如講八卦,聊天,上網,看報…………。我們有這麼多的佛教方法幫助我們達到此目的,從單純的什麼都不做(這點其實最難),乃至兩小時或三小時的儀軌修持,我們沒有理由不把這些視為一種閉關。



您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

Archiver|小黑屋|手機版|分享佛法資訊請先注意版權申明|藏密網 |網站地圖UA-2159133-2

GMT+8, 2024-3-29 23:45 , Processed in 0.044728 second(s), 19 queries .

Copyright © 2016 | LIGHTSAIL支持

Powered by Discuz! X3.4

快速回復 返回頂部 返回列表