身不是我，何苦為它造惡 淨空法師專集網

小菩提

	[youtube]F29w7TKBxsg[/youtube] 身不是我，何苦為它造惡    淨空法師專集網 https://www.youtube.com/watch?v=F29w7TKBxsg 上傳日期：2011年4月24日 在佛法裡面，不再墮三惡道是哪種人？小乘初果須陀洹，大乘《華嚴經》裡面，十信位裡面¬初信菩薩。真的，你是佛的真正弟子、真的學生，你上了佛教小學一年級，你就決定不墮三¬惡道。為什麼？見惑斷了。見惑頭一個就是身見，你真的不再執著身是我。身是什麼？身是¬我所有，跟衣服一樣，這是我所有的，不是我。你再不會因為身去造業，就不墮三惡道。你¬知道這個身是我的工具，不是我，它要吃肉，它要貪圖，我偏偏不叫它貪，它不是我，我為¬什麼叫它讓我造業，哪有這種道理？所以再不執著身是我，這頭一關不容易破，破了之後你¬真的清楚，真明白了。 　　這本書裡面，現在流通好像也很多，說明什麼？說明身不是我。這本書是人鬼談話。凱撒軍¬團統帥是凱撒的三王子，二千一百年前，他率領這個軍團，在中國全軍覆沒。二千一百年前¬這些鬼魂，現在還非常活躍，附體把他的故事說出來。我覺得他有很大的功德，告訴我們人¬們一樁事情，人沒死，死的是什麼？身體。身體不是我，身有生死，靈魂沒有生死，你看二¬千一百年了，還附身來做好多活動的事情。他來找過我，我看那個樣子是真的，不是假的，¬那絕不是附體人能夠偽裝出來的，不可能。你看他附體說的一口羅馬話，附體的婦女是當地¬一個鄉下的婦女，沒有念過書，沒有文化。你看附身的時候說一口義大利話，而且寫義大利¬的文字。因為他拜託我，我們這個佛堂天天講經，希望超度他們。我說超度，你們自己寫名¬字，統統寫的是羅馬文。這不是裝出來的，真的不是假的。所以我們要曉得人沒有死，你這¬一生當中起心動念造業，你就得留意，為什麼？有報應。你的念頭善，你的言行善，你在那¬裡積功累德，幫助你提升；你起心動念不善，言行不善，你會往下墜落。 　　這些靈鬼現在統統學佛、都皈依了，都聽經，也念阿彌陀佛求生極樂世界，我聽說往生的不¬少，這都是真的事情，這不是假的。所以一定要認清，餓鬼、地獄、畜生是什麼因？貪瞋痴¬慢疑。貪心是跟餓鬼道相應，貪心墮餓鬼，瞋恚墮地獄，愚痴變畜生，愚痴沒智慧，對於事¬實真相不了解。佛教導我們「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，你就不會墮惡道。靈魂實在講也¬說是「我」，還不是真的我，但也不能說假的，只是什麼？糊塗的我，迷惑顛倒，糊塗。它¬要覺悟那就不叫靈魂，換個名詞叫靈性，靈性是真正的我。所以靈魂它迷，迷它不會超越六¬道輪迴，它總在六道裡頭捨身受身，它出不去；覺悟就出去了，這要智慧，有那麼一點小小¬的智慧，知道身是假的，知道輪迴是假的，它就超越了。在我們這個經本，得清淨心就超越¬了，清淨心是阿羅漢得到的，這是見思煩惱斷了。

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	[youtube]q1uP8iO2lS4[/youtube] 淨空法師：身不是「我」，那什麼是「我」? https://www.youtube.com/watch?v=q1uP8iO2lS4 恭錄自-淨土大經科註-淨空法師 2012.07.06 　　這五種見惑頭一個就是身見，我們六道凡夫都把這個身當作是我。佛告訴我們，這個錯了，¬這個見解是最大的錯誤，所有一切錯誤的見解，這是頭一個。所以要斷除錯誤的，就是看法¬看錯了，要從根本上去斷，根本就是身。首先知道身不是我，那身是什麼？身是我所有的。¬好像衣服一樣，衣服不是我，衣服是我所有的，你要把身看作衣服一樣，身不是我，身是我¬所有的。為什麼？我是不生不滅，這身有生滅，有生有滅是假的，我是真的。有真我，禪宗¬講「父母未生前本來面目」，那個才是我。那佛法修學終極的目標，就是把真我找回來，真¬我找回來，這個人就成佛了。 　　所以佛在《華嚴經》上告訴我們「一切眾生本來是佛」，於是我們就曉得，佛經上講的佛性¬，佛性是我，一點都不錯。現在我們迷了，不知道佛性是我，把什麼當作我？把身當作我，¬把能夠思惟想像的這個東西當作我，身是我的身體，能思惟想像是我的心，全錯了。思惟想¬像的是什麼？是第六識分別，第七識執著，阿賴耶的記憶，我們把阿賴耶的心意識當作自己¬的心。阿賴耶是第八識，末那的執著是第七識，分別意識是第六識，六、七、八不是我們的¬心。不是心也稱作心，這佛經上說的妄心，不是真心。為什麼？這個心也有生滅。佛法裡講¬真、講妄，它的標準是不生不滅是真的，有生有滅是假的，從這個地方來辨別。身有生滅，¬念頭有生滅，末那的執著有生滅，第六意識的分別也有生滅，阿賴耶的含藏種子它還是有生¬滅，所以這個東西都不是真的。 　　那什麼是真的？我們世俗人說，人有靈魂，靈魂好像沒有生滅。你看，靈魂離開這個身體，¬它又去投胎去了，六道裡頭輪迴，靈魂好像沒有生滅，是不是我？不能說是我，也不能說不¬是我。這怎麼回事？靈魂，它迷而不覺。我，我是覺而不迷。為什麼不能說它不是我？它迷¬惑顛倒。所以靈魂覺悟了，那就是真我，靈魂在迷惑，這還是假我，不是真我，真我是覺而¬不迷。真我，我們稱它為靈性，佛經上自性、法性、佛性，這就是真我。所以我們修行能不¬能成佛？能。為什麼？因為本來是佛。我們的靈性就是佛，迷了叫靈魂，悟了叫靈性。迷了¬，自己不能做主，隨業去投胎，搞六道輪迴；覺悟了，他能做主，不會搞六道輪迴。所以覺¬悟靠智慧，智慧是本有的，金剛智慧是我們自己本來有的，自性裡頭本有的。惠能大師見性¬，性是什麼樣子？他說了五句話，第一句話說「本自清淨」，那是真我。 歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！