明白真理本身就是一種智慧，有智慧才能沒有煩惱 (達真堪布)

小菩提

	明白真理本身就是一種智慧，有智慧才能沒有煩惱 (達真堪布) 　　同樣一杯水，六道眾生以及佛菩薩所見到的是不同的。地獄眾生看到的是熾熱的鐵汁；餓鬼眾生看到的是膿血；人看到的是水，天人看到的是甘露；空無邊處眾生的境界裡只有虛空，看不到任何的物體；識無邊處眾生的境界裡只有一個意識而已；佛、菩薩看這杯水就是一尊佛，一個清淨、圓滿的境界。 　　 　　不同的眾生看同一物質時，為什麼得到的是不共同的所見呢？因為這些都是眾生自己業力的感召，自心的顯現。若你要求餓鬼道眾生見到水，除非他的業力清淨了，否則是不可能的。 　　 　　同樣，我們人類也有各自不同的業，不同的因緣，不同的福報，所以就有各自的一些感受或境界。如果我們在平常的生活、工作中，總是站在自己的角度、按照自己想法去要求別人，就一定會產生各種矛盾和沖突。你認為“我是這樣的，人人都要這樣”；別人不是這樣，你就煩惱，這就錯了。你現在能信佛學佛，這是你的個業；他現在不能信佛學佛，這是他的個業，不能勉強。他不信不學，你就煩惱，這就錯了。你現在煩惱是因為什麼？因為你不理解他人。你理解了，就不會有這些煩惱了。明白真理本身就是一種智慧，有智慧才能沒有煩惱。 　　 　　我們有業障、煩惱，所以顯現在我們面前的境界是迷亂的，不清淨的。這都是我們自己業力的感召、自心的顯現。實際上，沒有不清淨的，也沒有不圓滿的。我們看到的是房屋、人，其實佛菩薩看到的就是清淨的剎土、佛菩薩。 　　 　　我們經常說“處處都是清淨，人人都是佛菩薩”，但僅僅是在口頭上說、道理上明白沒有用，真正要達到那種境界很難。我們現在之所以有這樣一個不清淨、不圓滿的顯相，是因為我們的業障還沒有消掉，福報還沒有圓滿。只有當我們的業障消掉了，福報圓滿了，才會達到究竟清淨的境界，證得究竟圓滿的果位。 http://big5.xuefo.net/nr/article19/186203.html