比丘記事（之二十四）

小菩提

	比丘記事（之二十四）     客堂，是寺院的對外接待部門，日常行持中，僧俗分開，僧人們專心修行，與世俗社會打交道、處理種種事物的功能全都由客堂承擔，客堂的負責法師叫知客師。     這些制度和名稱都是從古時一代代地傳承下來。     知客師很忙，每天要見很多人，處理很多事務，常跟我講一些他在客堂的所見所聞。他說，從來也沒有見過某人中了獎跑到寺院裏來找出家人分享他的狂喜和得意，除了集體參訪、學習、關心佛教指導工作、訪親探友、尋師求道、超薦亡靈等，來的散客很多是來傾訴苦水的，出家人講慈悲，一般都會認真接待、傾聽，至少，有人傾聽、理解，就能在某種程度上減輕痛苦。     知客師講，有的人，一見面，話沒出口，就先落淚。怎麼辦呢？只能先聽。然後再開導、勸慰，處理不了的，就去找更有經驗的法師諮詢。     這個世間，真的是很苦，以前常常看到一些古代描寫的世間百態的文章，到了現代社會，從內心這個角度來說，也沒有什麼變化，不分貧富、地位，內心的痛苦和煩惱都一樣。     佛門裏不講好人壞人，只講人有痛苦、煩惱和無明。愚癡的人，行事就離譜、充滿苦難，乃至匪夷所思，有智慧的，信因果，心地善良的行事就靠譜、生活就快樂、幸福。     客堂接待過一對八零後出生的年輕夫妻，做電子商務，一次被朋友騙走三百六十萬，這個騙子朋友拿到錢，連老婆孩子都扔了，徹底跑了，消失了。而這對夫妻雖然很不理解被騙的事實，但是依然對騙子的老婆孩子萌生了同情心，打算幫助騙子遺棄掉的妻兒。他們來寺院就是傾訴這個事情，想找到心理上的依據。     聽到這個故事，我就理解了為什麼這對年輕的八零後的夫婦能有這麼多錢。並相信他們將來會有更多的錢。     另有一個年輕人，後來據員警說是慣犯，來寺院裏玩，忽然生病了，好心的義工照顧她，病中的她還不忘順手拿走義工的電話。     知客師感慨，這樣的生命認知如何繼續她未來的的人生呢？對出家人而言，這個世界沒有壞人，只有不明白的人，有的人認為做壞事乃至犯罪可以獲得快樂，於是就去做，做壞事乃至犯罪怎麼能獲得快樂呢？只能遭受更大的痛苦啊。但是，真的就是有很多人不知道，甚至不信這一套，他就相信做壞事和犯罪能獲得快樂。真是愚癡到極點了。     這個大千世界，滾滾紅塵中，我們不得不接受的是，空氣中處處彌漫著苦難和迷惑。     一位有錢有地位的訪客告訴知客師，她家裏有抑鬱症患者，每天她下班後，第一件事情就是看窗戶，如果窗戶是開的，她就立刻去往下看，看親人有沒有跳下去，如果沒有，她就跑到樓下，痛哭一場，然後擦幹眼淚再上樓，回家。     天啊，這是怎麼樣的人生啊，我寧可相信這不是真的。     訪客介紹，現在，抑鬱症患者數量很驚人，一旦發病就很麻煩。一個家庭中，不幸攤上一個的話，無盡的苦難就降臨了。     除了抑鬱症，還有千奇百怪的各種疾病。一對八零後的年輕夫妻，帶著重病的孩子來寺院，他們已經跑遍了京城的醫院，最後得到的答案是，這種叫腦癱的先天疾病，現代的醫學還無能為力。     他們幾乎花盡了積蓄，最後，來寺院裏得到一些安慰和鼓勵。好在他們很了不起，很堅強，只是，這樣的遭遇在旁人看來實在是殘酷。     有意外懷孕自知墮胎不對，但又無力面對，找來寺院尋求道德和倫理上的解答；有商海打拼間歇來寺院尋求成敗的究竟原因；有宦海沉浮來寺院圖一時的清靜；還有附體，那種我們不熟悉的生命形式，但卻真實存在著，附著在人的身上，來寺院裏說稀奇古怪的話，做稀奇古怪的事情。     佛門裏有更加科學與合理的生命認知，因果。     從前生到後世，我們的所作所為，決定了我們的生命品質。這麼認識問題，就沒什麼抱怨的了，人人都可以從當下開始，來改善自己的生活和命運。善有善報，惡有惡報。     這個比丘記事，就沒想過要寫這些，寫著寫著好像成了通俗的故事。這不是初衷，而是因為聽知客師講述之後，覺得如果文字真的可以對別人產生一些幫助的話，還是應該寫這些，讓更多的人瞭解善惡因果的道理，先從粗猛的痛苦煩惱中解脫出來，解決這些現實的內心苦難問題，再考慮探討從我的師父那裏學到更高、更深刻的精神世界裏的道理。     我接受的佛法教育反復告訴我，佛法是心地法門，一切都從我們的內心尋找答案。痛苦來自我們的內心，解脫來自內心。遠離苦難是可以做到的，方法就在我們的內心。     上根利智的當即放下，一般人需要慢慢放，已生善令增長，已生惡令不生，未生善令生，未生惡令不生。     好像也不複雜，但對人類而言，做起來，卻是那樣的艱難。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90102ef4r.html