如何對治昏沉(普巴紮西仁波切)

小菩提

	如何對治昏沉(普巴紮西仁波切) 很多人都疑惑自己為什麼總是那麼昏沉？要知道不能赤裸心之本體的最大障礙就是昏沉和掉舉，現今我們所從事的一切善法都是為了斷絕沉掉這兩個魔障。但是由於我們現前見地不夠的原因，所以平常在修持禪定的時候經常有昏沉和掉舉存在。這時該怎麼辦呢？ 斷絕昏沉方式有很多種。例如當你處於溫暖的環境之時，可以少穿一點衣服；當你在聽課或者打坐之時，要時時提起正念。總之，當你感覺到開始有點昏沉的時候，就要用不同的方式去調伏。比如說，在座上可以用持風或排除九節佛風，也可以觀人身難得與壽命無常等等。 往昔我等大恩根本上師喇嘛仁波切的一位上師曾經說過，當他感覺到昏沉的時候，只要一想到人身難得與壽命無常，昏沉當下就會消失。此時如到金洲不得土石般，即便想去尋找昏沉也不可得。可是我們平常也在觀人身難得、壽命無常、輪回過患與業之因果等四共前行，為什麼我們卻沒有祖師這樣的力量呢？為什麼前行的力量在自己身上就這麼薄弱呢？這說明我們平時在觀修前行的時候很可能只是走了一個過程，並沒有把所觀修的全部歸納到自己的身心當中去做領會。若能夠將前行納入心相續去體會的話，我想你們的感受決定是非常深的。 我們不妨來舉個例子。亞青寺附件有天葬台，所以每天都能看得見屍體。如果今天晚上把這個屍體擱置在你的身旁，讓你和屍體一起睡覺，你說你還會有那麼多的昏沉嗎？我想是沒有的。這又是為什麼呢？因為那時候你會真正體會到死亡，會感受到過兩天自己也會這樣死去。所以捫心自問一下，為什麼當屍體不放在我們身邊的時候，我們的睡眠就這麼好呢？ 以前一位高僧大德曾經說：“所謂的魔障，若要廣說，就是完全對佛法產生誹謗乃至完全脫離佛法的範疇，這是一種最大的魔障。但若具體而言，平常的昏沉、掉舉等等，凡是與佛法相違者，都已是著魔的表現。”所以這個世上若真正有一個所謂的魔產生的話，那當我們昏沉之時，魔已經在我們的身旁了。所以我們可以常常四處看看，這個魔到底在不在身邊。 按照我們本傳承的修學方式，平時每天應不間斷地念誦一遍《心經》加回遮文，以及《如意成就祈請頌》等遣除一切障礙的祈禱文，即《顯密甘露心滴》的四、五、六頁。如是念誦有助於我們消除無始時來至今所造的一切煩惱習氣，遣除修道上的魔障。應該如實奉行。 普巴紮西仁波切新浪博客 http://blog.sina.com.cn/pubianshengli