佛子行：眾生罪苦自代受，無有怯懦佛子行。

小菩提

	「 不要在一帆風順的時候，裝成修行人 。 也不要在遇到挫折的時候，變回普通人 。」 ---- 索達吉堪布

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	阿底峽尊者曾說，當你不再執著此生，你就是個修行者； 當你不尊崇世俗的常識、世俗的條理紀律，當你不介意混亂，我想你開始成為一名好的修行者； 當你被人類驅逐、被流浪狗發現、被天神尊敬，天神是最高的，如果他們尊敬你，你就是個特別的人，意即佛法修行人。 但是誰有這種勇氣？

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	問：如何面對別人對自己的批評？ 　　索達吉堪布：如果我的行為是對的，那批評一下也不要緊；如果我的行為不對，挨批評也是應該的。 不過，很多人往往不觀察自己對不對，也不觀察良心上能否過得去，只要一遭到批評，第一反應就是：噢，這個人在指出我的錯誤，他真是在害我！ 其實，別人是害不到自己的。 　　　　　　　　　　　　　　　　—— 《無量壽經廣釋》

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	【福报】什么叫有福报？身心自在的人才是有福报的人，他是通达无碍的。 虽然你有钱、有权，有能力，但是你一点点都不自在，矛盾重重、烦恼重重、痛苦重重，钱财把你压得那么疲惫，权利把你束缚得那么痛苦，这能叫福报吗？这不叫福报。 财富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脱。

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	心裡的牽掛多,便難以平靜。 牽掛些什麼？總不出財、色、名、食、睡。 這五樣是世人最大的執著所在。 判斷自己對一樣東西的執著程度,簡單的辦法是看它會令自己有多焦慮不安,心裡越焦躁,說明執著的越多。 回歸內心的寧靜須從淡化內心的執著入手。 把這些看淡一點,有益無害。 你看得重,未必就有更大的機會得到。 ---希阿榮博堪布

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	家裡出事了祈禱佛，一定會遇難成祥嗎？ 作者：達真堪布 答：你把心態放下，就不會有事了。你在盼著那個好的結果，就說明心態沒放下； 如果心態放下了，還會這樣想嗎？還會有這樣的念頭嗎？ 沒有什麼大不了的事，人世間本來就是這樣的，都是無常、不可靠的。 若是能堅定自己的信念，把心態放下，萬緣放下，深信不會有事，就不會有事的。

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	诸佛菩萨无所不见、无所不知， 每个人的所行所想，就像盲人在明眼人面前表演一样， 什么都隐藏不了。

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	宗薩將揚欽哲粉絲 Dzongsarjamyangkhyentsefanclub 問：我一直很脆弱，經常為一些小事心裡糾結，我怎樣可以讓自己的內心變得強大？ 宗薩欽哲仁波切答： 如果你喜歡被表揚，不喜歡被批評；如果你只是想得到，害怕失去；如果你尋求被注意，憎恨被忽視；如果你過分尋找快樂，偏執地害怕；如果你深陷這八種狀態，你就會變得脆弱。 如果你不會，就將變得強大。 例如：嬰兒，在他們成熟前他們真的不在意那麼多的表揚和批評。 你告訴嬰兒你太胖了，但他們不知道胖是什麼意思。 所以這些話不會打擾到他們。因此我認為超越這八種狀態，你就會變得強大。

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	蓮師說：修持佛法時五件事是多餘的。 佛母問：是哪些？ 上師說：當你對輪迴沒有出離心時生起虔誠心是多餘的； 當你沒有遠離對物質的攀緣時，思惟空性是多餘的； 當你沒有遠離渴望時，修禪定是多餘的； 當你沒有遠離貪與嗔時，講述口訣是多餘的； 若不能配合權便之義卻給予冠冕堂皇的教示，是多餘的。

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	佛陀自己講的非常清楚。 他說：只要有虔敬心，我就在那裡。 佛從來沒說，我只待在佛堂裡。 所以只要我們有虔敬心，只要我們有慈愛、悲心、祥和時，無論我們身處何處，那就是我們的佛堂，那就是我們的精神空間或時刻。 -----宗薩欽哲仁波切