《嘉村寧波 三寶總攝之壽修˙鐵山》蓮師長壽佛
印度大班智達「語自在稱」論師曾云:
吾未曾見輪迴中
所珍愛事勝於命
死亡速臨有多門
故應修諸贖命法
《大悲密集續》亦云:
次第宣說諸羯磨
持明命修當先行
一般而言,我們平時必須要精勤修持延壽之法;特別來說,現在我們處於各種授記之中「人壽三、四十歲」的時期,是煩惱熾盛、倫常悖謬、上下混亂的時代,正值五濁之末期。這個時代當中,其他本尊的大悲力似乎顯得力不從心,其他法門的加持也逐漸式微,空行、護法們也將目光轉向須彌山、彷彿不再願意大悲觀照我等,魔障以及鬼神眾們也虎視眈眈,因此人們總是短壽多病、意外橫生。
這個時代裡,若能獲得此出自大持明伏藏師「嘉村寧波」尊者的伏藏法門《三寶總攝之壽修˙鐵山》的蓮師長壽灌頂,則能令壽命與福德增長,令自身容光煥發;此法對於膿?、眼疾等亦具有不共之助益。此法之利益,如同伏藏文字所言:
欸瑪吙
如是而修之利益
能遮惡緣諸障礙
縱乃時屆壽盡者
亦能獲具梵天壽
不因八難而死亡
諸具宿業日月壽
如同永恆之金剛
長壽持明欸瑪吙
蓮華生大士在尼泊爾「瑪饒諦嘎」山洞中修行時,親自於無量壽佛尊前,獲得數以百萬計的長壽法門,當中的五百零一種法門傳入了雪域西藏,本法即是其中最為精要的法門,極為殊勝,難以言喻。
【金剛玉燈女】
從外而言,金剛玉燈女的本質乃是長壽五天女﹔依內而言,則與五部妙音天女一體﹔秘密則與五部空行本質相同。又有:外為金剛玉燈女,內為夜叉亥面母,密為準提佛母的說法。
龍欽巴尊者觀修金剛玉燈女之後,現量見到尊顏,而向之詢問:「現在我所觀修的大圓滿法,在見地上是否正確?」答曰:「是的!是的!」又問:「現在我教授弟子們大圓滿法,是否有意義?」答曰:「是的!是的!」又問:「此大圓滿見地,是我自個兒修持比較好,亦或向他人講說比較好?」答曰:「此大圓滿見地,若您個人修持,當即身成佛﹔然應以精進利他為要,如此則於中陰身中當能前往報身淨土,而我會如影隨形地守護您。」
龍欽巴尊者的不共三護法為密護母欸嘎雜智、曜魔拉呼喇以及具誓多傑雷巴,而更為不共的護法即是「金剛玉燈女」。若向她祈請,則會與以守護,令不受外、內、密等障礙之侵擾。
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