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3/9-3/24【 綠度母灌頂、雍喀大樂佛母灌頂、金剛薩垛灌頂、蓮師持明總集灌頂】上師:貝瑪.里沙仁波切

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發表於 2019-2-1 13:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
51172509_2391079761167915_4015564872937897984_n.jpg 3/9-3/10    台南中心 晚上七點半到九點半
綠度母灌頂、雍喀大樂佛母灌頂

3/23-3/24   台北中心  晚上七點半到九點半
金剛薩垛灌頂、蓮師持明總集灌頂

祖古貝瑪.里沙仁波切

  祖古貝瑪.里沙仁波切(Tulku Pema Rigtsal)生於1963年,父親是一位智者,為第二世德嘉仁波切貝瑪.吉美.南傑(Pema Jigme Namgyel),母親為恰瑪.慈琳(Kyama Tsering)。三歲時,怙主敦珠法王認證他為企美仁波切(Chimme Rinpoche)的轉世,後者即阿里.浦仁.謝.佩林寺(Ngari Pureng She Pheling Monastery)首座喇嘛,屬於山居甘丹派。企美仁波切為第一世德嘉仁波切最具格的弟子之一,並被認證為印度大聖哲帕當巴.桑傑(Pha Dampa Sangye)的後續轉世之一。祖古貝瑪.里沙在父親德嘉仁波切的指導下,學習了藏文的閱讀、書寫和寫作等,以及「敦珠新巖傳」(Dudjom Tersar)法教的儀軌修持,直至十九歲。

  年滿十九歲後,超過十年的時間,貝瑪.里沙仁波切在堪千達威.歐瑟的陪伴下,從堪千卻英.恰達仁波切領受了法教。當他從學於堪千卻英.恰達仁波切,研讀並思修了《十三部大論》(Zhungchen Chusum,堪布賢嘎撰),以及榮松巴、龍欽巴、米滂仁波切、吉美林巴和阿里班禪的法教。

460803633_m.jpg   仁波切於1985年在尼泊爾西北方偏遠地帶,於洪拉佑旺(Humla Yolwang)的普巴千(Phurba Chen),建立了南卡穹宗寺院,包括其外在建築和內部供奉的所依(佛壇、圖書館等)。目前,大約有一百五十位僧眾駐錫於此。他持續教導經、續法教,尤其是《十三部大論》,並特別著重於米滂仁波切的智慧見地,此外,他也進行閉關,以讀誦《甘珠爾》(Kangyur)和《寧瑪十萬續》,並已完成了三年六個月的嚴謹閉關。

  一般來說,對於洪拉山區和來自西藏阿里地方的人們,特別是那些真誠修持者,仁波切給予的法教包括「新巖傳前行法」、《普賢上師言教》、《入菩薩行論》,以及《山淨煙供》、《淨治明相.自生實相》,與其他「敦珠新巖傳」的法教。他一直在教導並弘傳此傳承的甚深法教。

  仁波切主要是從他的幾位根本上師處領受灌頂、口傳和教導,包括怙主敦珠仁波切、怙主頂果欽哲仁波切、怙主多竹仁波切、怙主貝諾仁波切,以及堪千達威.歐瑟。

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