隨順還是不隨順世間? (仁澤法師)
最殊勝的智慧,是悟解無我;
最殊勝的持戒,是調伏自心;
最殊勝的功德,是利他心切;
最殊勝的教導,是時時觀察自心;
最殊勝的對治煩惱,是了知一切法無自性;
最殊勝的行為,是不隨順世間俗流;
最殊勝的成就,是煩惱日漸減少;
最殊勝的成就征相,是欲求逐漸減輕。
——阿底峽尊者言教
弟子問:
師父,《普賢行願品》里說“恒順眾生”,這里說最勝行為是不隨順世間,這不是互相矛盾嗎?
師父答:
對於一個初學者來說,你還有很多很多的世間的習氣,很容易就被他們拉到火坑里去了。你這個時候就要堅決地不隨順世間,等你修到菩提心已經念念增長了,菩提心很堅固了,那個時候你就要修恒順眾生了,時間不一樣。
當你已經道心堅固了,出離心、菩提心、空性正見都有了,那個時候你要去恒順眾生。
你剛學道,你就“恒順眾生”,那個不是“恒順眾生”,事實上還是你自己的情執沒放下,你恒順的是你自己的習氣。
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