修學者應斷絕一切攀緣 (仁澤法師)
《菩提心修要講綱》乙十六中這樣講道:“應堅決修:修學者應斷絕一切攀緣,於修心法門上,專一精進修持。”,那什麼是攀緣呢?
就是心里老裝著惦記其他眾生,不管他是誰,有可能是師父,有可能是弟子,有可能是父母,還有可能是情人,或者是護法;對其他眾生有瓜葛,兒子怎麼樣了,在什麼地方工作,是不是談戀愛了,是不是結婚了;
就是你的心都在別人的身上,老是想著哪個眾生對我好哪個眾生對我不好。或是希望別人知道你的名聲,出家了就希望別人供養你,希望別人關註你,或者希望有人整天呵護你,像世間女人一樣找個男人呵護。
這樣心里老裝著幻影,不惦記正法,這就是攀緣,修行人不能這樣。
那我們為什麼會攀緣呢?其根本原因是因為心里沒有法,有人我相。只有破了我執才知道無眾生可想,包括對師父也一樣,我執堅固對師父也容易產生一種執著,不是以法相見。
如果是跟著師父學法,心里有法,依法不依人,這樣就不會去攀緣了。破了我執以後,對眾生有念恩的心,念眾生的恩、父母的恩、佛恩、師恩,這也不是攀緣,而是修慈悲心的基礎。
一攀緣正法就沒了,所以你們道友之間也不應攀緣。你們的交往是以解脫道為基礎的,首先得有解脫道的精神。只要你心里還裝著任何一個眾生,就不可能破我執也不可能去情執。既然是解脫道,大家都是一起修行、了脫生死的,必須要斷除一切攀緣、斷除一切世間的情執,然後才能行菩薩道,所以必須要有決然獨立的精神。
菩薩之間也不應攀緣,菩薩都是發了菩提心而去利益眾生的,誌同道合、心心相印,大家很默契的做一些事情,遇到問題一起商討這個事情怎麼做會做的更好,而不是攀緣,否則就不是正式的菩薩,只能說學做菩薩。
所以,修學者應斷絕一切攀緣。有攀緣,眾生的相破不掉,惦記著就起情執,不管什麼情,只要有情就是輪回的眾生。情不斷,沒修就自私自利,修悲心因為情執未斷就會憂愁,時間久了就會悲魔入心,不可能解脫生死。
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