世間的森羅萬象都是假象，遊戲而已……
仁澤法師 易明凈土講堂
摘自仁澤法師《入菩薩行論》講記
人生如夢幻，無論何事物，受已成念境，往事不複見。
——《入菩薩行論》
人生如夢，無論任何美醜的事物，經驗過後，只能成為影塵回憶。一切往事都不能再重複經歷。
世間的事情森羅萬象，也就是這麼一回事。
我小時候學科學的時候，可能是上輩子探索真理、追求真理的習氣，小時候好奇心特別強，什麼都想搞明白，什麼都要刨根問底，打破砂鍋問到底，讀書的時候就那個習氣。
後來慢慢慢慢學佛了，學佛的時候參禪！也是一樣的，打破砂鍋也要把無明搞透，要搞破它。
哎呀，那個時候真的就像祖師說的一樣——吞，吞不下去；吐，吐不出來。參話頭的時候就是這樣的，參得就堵在那里，就是一定要搞明白這個事情!
修行人都要有一點這樣的習氣：要對真理，一定要把它搞明白！要有這樣勇往直前的精神，追求真理，不惜一切！
其他的東西都是假的，都是影塵往事。沒有意義的！
森羅萬象都是假的，剎那生滅，沒有任何意義。包括我們的身心都是幻生幻滅的，沒有任何意義，都是我們自心變出來的假象，遊戲而已。不要貪戀這些遊戲。
人和人之間也是一樣，大家都不容易，來這個世界上大家都待不了多久，都要走的，不要那麼打來打去的。
活一場也不容易，多大的福報才做一次人！還互相殘殺，真是愚癡啊！
而且，在這短暫的生命期間，親友和仇敵大半都已經逝世了。他們都走了！仇敵也死了或者是遇不到了；親友也有的離開了，有的跟你分道揚鑣了。有的死了，有的走了，有的跟別人過去了。
但是呢，我們跟他們在一起的時候造的那些罪，難忍的果報一定會來到。
你造罪都是為他們造的罪，沒有必要啊！為了他們，我們造作無量的罪業！
其實我們造罪都是因為親友，然後就變成仇敵，仇敵又變成親友、親友變成仇敵……就是這樣的，反反複複。仇敵和親友是互相轉化的，沒有親友就不可能有仇敵，沒有仇敵也不會有親友，都互相轉換。
打比方仇敵有些是你上輩子的債主，這輩子做你的兒子了，要討債。上輩子你欠他的，這輩子不就做你兒子來了？
他欠你的，這輩子做你老婆來還債了，不就是這樣嗎？有些是過去被你殺掉的人，這輩子也是來討債的，你欠他的，然後你就這輩子養他、救他，都有可能，就變成親友了……就這樣互相轉換的。
我們凡夫就很可憐，執著現在的親友，某些是仇敵，這樣執著眼前。特別是女人執著孩子，“這是我生的”，他很有可能上輩子就是你最厭惡的人，就是上輩子殺你的日本鬼子都有可能，這輩子變成你最親的親人，變成你的兒女，這都是有可能的。上輩子他可能就是強暴你的日本鬼子，你以為啊！
這世間就是這樣的。你不要覺得 “這是我最親愛的人”，你要是有神通看一下，立馬就對他沒有貪愛心了，貪戀心立馬就消失得一幹二凈！
造罪也沒有什麼意義，就是一種業習，就是養出來的習慣，有什麼意義呢？你也可以去掉的，沒有什麼。
世界一點都不奇妙，現在就發覺，原來這麼簡單。
原來覺得世界很奇妙：哇！天空好高啊！太陽很奇怪，為什麼會這樣？還有海洋，小時候看到這個世界就好奇。
現在學佛學明白了以後，就發現原來世界萬象沒有什麼，全是假象，全是我們自心變現造作出來的一些遊戲。
沒有什麼好玩的，全是無有意義的，一切意義都是你自己賦予它的。
就像小孩子玩彈珠一樣，他覺得有意義，那就有意義了。等你長大了，玩一個更大的彈珠，玩汽車或者玩一個什麼東西，你也覺得有意義。
那個意義從哪里來？是你養成了習慣，你就覺得它有意義了。如果沒有這個習慣，你就覺得它沒意義。
所以說，一切都是自己的業！是自己的業習帶來的所謂的意義。
所以說造罪無義啊！不要說造罪了，一切善業、惡業都無義，有什麼意義呀？三界之內皆是無意義的，三界無義！
你明白了，那個時候你就會想 “我要超出三界了，不跟你們玩了”。
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