“相似相續”騙死人(仁澤法師)
一切有為法，我們眾生之所以執著，就是因為“相似相續”這四個字。
我們認為這個東西是不會變的、實實在在的東西。如果它像彩虹那樣瞬息萬變，我們就知道“這是空的、幻化的”；世間法就是因為相似相續、相對穩定，凡夫就牢牢執為實有，就執著它。
如果一個人只能活一天，早上爬起來是嬰兒，過一會兒就是童年了，早上八九點鐘就十四五歲了，一天就把一輩子過完了，你試試看，那就不一樣了。時間拉長了以後就相對穩定，相似相續，我們就執著了。
在天人看來就是這樣的，早上到晚上我們就死了。天人一天，我們這里一百年。我們自己看自己一百歲很長，還要幹這麽多的事業，做這麽多的事情，我執就堅固了。
“相似相續” 這四個字你們一定要記住。觀察“相似相續”，就能夠破我執。
生起我執、增長我執的緣起是什麽呢？相似相續。
打比方我們照鏡子，每天大概就是那個樣子，三五年不會有太大變化。其實每一剎那間都在變，每一剎那都千百萬次的生理變化。但是我們通常看到一個人的身體沒有太大變化，三天五天、一年兩年，你就把他定格在那里，認為有一個他，我們潛意識里認為“他就是那樣子的”。當他相對不變的時候，你就認為他是有自性的。
還有，一個人的性情、性格、品質基本上也是穩定的，說話聲音總是那個調，你就會不知不覺認為有一個“他”，這個人是有自性的。當你說到某某人的時候，你心里想的是他的相貌、性格、人品，乃至他說話的語氣、做人的方式，你想到的都是跟他相關的特點，特別是他突出的特點，“口才好”、“肥頭大耳”、“讀書好”……並且把這個當作他的自性，我們就會自己下定義。
我們凡夫在生活當中，總是把一些相對穩定的東西當作事物的性質，當作不變的東西來執著——這就是我們的問題。
我們在生活當中，觀細無常特別重要——相似相續的東西，你就觀它每一剎那都在變。這樣一觀，你馬上就找不到它的性質了，馬上執著就沒有了。
我們執著，就是認為它不變，我們才執著。如果它每一剎那都在變，你執著什麽？你到底執著前一剎那的幻相，還是後一剎那的幻相？你肯定不會執著了。就像唱川劇的，變臉抹一下變一下，到底哪一張是他？你肯定不會執著哪一張臉是他，肯定覺得都不是他的本來面目，都是假的。
我們每個人也都在變臉，高興的時候、憂愁的時候，臉剎那剎那在變，哪個是你的真臉？往里挖都是肉、血，一口氣不來就爛掉了。臉都不是我，只是一層皮而已。但是凡夫總是把人的臉當作某個人，當作不變的自性去執著。這個我們一定要破掉，你要找到你的執著點。
我們的心性雖然也在變，但你總覺得生起心念的自我意識沒變，我執一直在那里。雖然意識在變，但是意根沒變，總在那里。我們對意根又產生執著了，認為這個就是“我”。我們執著的對象很多，不知不覺就掉到我執里面去，這都屬於我執的範疇。
打坐的時候就這樣觀修，找一找，哪個是我呢？
打比方你心里想起你貪著的人，你想起他的時候，那個形象就出來了，那個形象是你自己設定的一個他，你把他固定了，然後你就執著他。想念一個人的時候是不是這樣的？想他的樣子、想他說過的話、他的行為，對他生起猛厲的思念。其實你貪著的都是一些幻相，根本不存在的東西，剎那生滅。
一切萬法，這一剎那，當生就當滅了。下一剎那是重新生起，又滅掉。先理解到這個境界，你看任何一個人就是剎那剎那的生滅法，就不是一個人了。
就是這個“相似相續”把我們欺騙了。你看一個人，這輩子做人，下輩子做狗，你就不會執著了。但是人的前一剎那和後一剎那很像，你就執著這個是不變的，這個是我的。
所以說，時間把我們欺騙了，這個“相似相續”是最欺騙人的，我們就把這個法執為實有。一切萬法，每一剎那都在生滅，每一剎那都是新法，就不是原來那個法了，那麽你對很多東西就不會執著了。執著什麽呢？下一剎那就不是剛才那個人了，都是在變的！上輩子他是你丈夫，這輩子他是你的寵物狗，你的心態能一樣嗎？
我們把時間縮一下，就很好理解了，對萬法的貪著心很容易舍掉。剎那生滅的，你什麽都執著不得到的，什麽東西都不可得的，抓不住的！但凡夫總是被“相似相續”欺騙——變得沒那麽快，就執著它。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac479c50102y83l.html 
發新帖
窺視卡
雷達卡
發表於 2018-10-24 20:03
提升卡
置頂卡
沉默卡
喧囂卡
變色卡
搶沙發
千斤頂
顯身卡
樓主