仁澤法師《净心法要》:善修此法等同如理修习十亿经藏的扼要
《净心法要》:修此法如诵八万四千法
何者天界千年中,日夜精勤供三宝,
所需一切诸资具,无余摄集悉奉献。
供养境为三宝;供养时间为天界一千年,漫长的时间里日夜精勤供养;供养物是一切所需的资具,福德自然巨大。
若人仅于弹指顷,观修诸行苦无常,
空与无我四行相,经云此福胜无量。
这样一看没人去做供养了,供养那么长时间,还不如弹指间的观修诸行无常。你们好好地想想,佛为什么这样说呢?我们这些人都是有大福报的人。没大福报的人修不了这个法,来都来不了,他也坐不下来修。
经中说:若有人仅在一弹指顷观修苦谛四种行相——诸行无常、苦、空、无我,其福德便已超胜前者无量倍。
这就是说法的重要性,这多好啊。很多人执著供养,你的供养再大能比得上刚才这个供养大吗?人家是天上一千年那么长时间里供养,所有的善妙供养都不行。
菩萨于如来所正行供养,如是供养最为第一,最上最胜,最妙无上。由于此法是一切出世间圣道的根本前行,是解脱道的命根,因此,对其如理修行的功德,无量倍超过外财供养。
我们这辈子能修这个法就够了,再发发菩提心,把菩提心修修好,发菩提心修这个法,那我们这辈子就够用了。你看这个功德有多大,你不要太贪了,这么大功德你都不修,你还嫌它不够功德大,你没这么大的福报。这么好的法不去好好地修,“出世间圣道的根本前行,解脱道的命根”,这个地方你成功了,后面就步步都成功;这里没修出来,后面的法都修不出来的,什么法无我,明心见性,都是纸上谈兵。
开演大乘四法印,八万四千法蕴宣,
经云此二功德等,故于此义善修习。
佛在经中说:若有人开演大乘四法印,则等于宣说了八万四千法蕴,因此,对以上四观应当善加观修。
四法印为诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。《佛为海龙王说法印经》云:“有四殊胜法,若有受持读诵,解了其义,用功虽少,获福甚多,即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四?所谓念诵:诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。” 修习净心法要,即是实修四法印,可想而知。
若尔等同如理修,十亿经藏义要故,
无劳即得深广慧,修者当成速解脱。
不费辛劳就能获得甚深广大的智慧藏,速疾解脱。
《净心法要》第一课
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