8/18-9/9【龍欽寧體救苦大悲觀音自解脫灌頂、時輪金剛灌頂、噶陀傳規阿彌陀佛灌頂與諸多法會、實修】上師：噶陀仁珍千寶仁波切

way

	噶陀仁珍千寶佛學會8/9月法訊：        @、台灣堪布慧光法師領修法筵：        8/18(六)高雄中心，晚上7點，語獅子文殊共修。        8/20(一)妙乘法苑，下午4點，觀音超渡。晚上7點，蓮師薈供。        8/22(三)基隆蓮嚴中心，晚上7點，隨喜參加念誦地藏經。        8/24(五)晚上7點15，汐止共修語獅子文殊及護法。        8/25(六)早上10點，板橋共修語獅子文殊，下午1點共修施身法（以曾受過灌頂者共襄盛舉佳）。        9月4日 華嚴精舍，晚上7點，空行母薈供        @、寶上師仁珍千寶農曆七月法筵：        8月31日 晚上7:15 六臂白瑪哈嘎拉實修（懺罪與集福的善業，歡迎自備供品與會。）地點：汐止總會        9月1日 下午2:30起 隆欽寧體救苦大悲觀音自解脫灌頂/超渡、護法供等，地點；基隆蓮嚴佛學中心（愛ㄧ路75-77之3號4樓）        9月2日 早上10點起時輪金剛朵瑪灌頂/實修        9月2日 下午2點起超薦法會 地點：板橋悲智力佛學中心-和平路24巷8號6樓佛堂）        9月4日 晚上7點 空行母薈供/神岡妙乘法苑        9月8日 下午2:00點 噶陀傳規阿彌陀佛灌頂與超薦法會 地點：大里華嚴精舍（台中市大里區大明路223巷40號）        9月9日 早上10點金剛薩埵實修        9月9日 下午2點起金剛薩埵滅除地獄超薦法會 地點：神岡妙乘法苑（台中市神岡區神清路322號）        附註：各區超薦法筵，歡迎多多益為亡者、歷代祖先、累劫冤親債主、嬰靈等填寫黃色蓮位、廣作善業。可以私詢或親臨與會。）        仁珍千寶仁波切開示摘錄        【觀想清楚的效果和信心堅定的效果哪個比較好？】        問：我的觀想畫面能力很差，總是什麼也看不到，觀不進去、也觀不清楚，只會意念和念咒語，這樣是不是影響修行的效果？        上師：不會的，大部分的人剛開始觀想畫面都不是很清楚，只有少數人清楚。觀想不清楚，有意念、念咒語、有信心就有效果。        問：觀想清楚的效果和信心堅定的效果哪個比較好？        上師：當然是信心堅定的效果最好。信心如果堅定，很多修行上的問題可以解決。不然的話只有觀想很清楚，其他的信心也不足、菩提心也不足、禪定力量也不足，觀想只能變成幻想，就不會有什麼效果了。 [YouTube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=Eots8cCN208&t=71s[/YouTube] [YouTube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=ZgQOZSYi5-s[/YouTube] [YouTube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=dvGPUJ0nccU&t=495s[/YouTube] [YouTube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=AJ8xQpw0s5M&t=1590s[/YouTube] [YouTube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=uZrLH_QZ3Yg&t=248s[/YouTube] [YouTube=640,360]https://www.youtube.com/watch?v=6_dnzh4dkkU[/YouTube]        上師介紹        噶陀大持明 仁珍貝瑪旺晴蒙藏後裔。幼時，即為康倉大伏藏師、多客珠仁波切、白玉寺嘎瑪恰美仁波切、夏札瑞薩仁波切、果巴祖古仁波切等，認證為偉大噶陀仁珍才旺諾布的轉世。        七至十六歲於如師亦如父的 上師圖滇諾布的指導下，學習藏文、藏密各種儀軌、手印、唱頌、講解、醫藥及星算及背誦經文，獲得特別的噶陀仁珍千寶(才旺諾布)的部份法門、多羅納塔大師的〝勝樂金剛耳傳〞、達普巴的度母密法等，遍學由世間的人道至出世間的菩薩道。於冬、夏的期間，於 上師帶領下:到果巴祖古座下修學完整的那洛六法、噶舉巴瑪哈嘎拉事業部及佈陣法等。        到堪欽益西嘉措座下，學習三律論、入菩薩行、慈氏五論、四加行、藏密氣功等。        於康倉仁波切處，獲得仁波切自己取藏的十二部教法、噶陀兩位主要伏藏大師法集的灌頂及講解、獲得阿邦伏藏大師及阿加伏藏大師部份的法藏，得到密續藥師佛各種灌頂、口傳及講解等。在康倉大師所取馬頭明王伏藏法內也記載:師為此法門的持有者之一，將宏揚此法門利益無數眾生。        於白玉噶瑪恰美仁波切座下，獲得多‧滇必寧瑪的《生起次第講記》、白玉天法全集內大部份的灌頂、口傳及講解。於夏札瑞薩仁波切座下獲得噶陀仁珍千寶傳承的蓮師十三本尊、羅侯羅護法事業部、金剛薩埵五次第、大圓滿三虛空的口傳及講解等。        於噶陀席欽翁珠仁波切座下，獲得噶陀兩位取藏師敦都多傑和隆薩寧波三根本伏藏法的灌頂和教授，獲得噶陀仁珍千寶傳承(仁珍才旺諾布匯整三伏藏敦都多傑、隆薩寧波、貝瑪德清林巴合一)的氣脈明點法門。師略涉經典，伏藏意中的寶藏即自然如泉水般湧出，十二歲即已寫成《諸佛意集秘密寶藏》的法集，果巴仁波切和瑜伽行者梭根（為大成就者玉陀的直傳弟子）讀完後，感到非常訝異，都恭敬具信的學習。        十七到十八歲，於格魯巴朗加仁波切及阿客慈誠座下學習西藏歷史、古文學、菩提道次第論、阿底峽尊者傳承度母法門的教學及口訣。        十八到二十四歲，於楊列修噶陀大成就者 夏札桑吉多傑仁波切座下，接受噶陀仁珍千寶的部份教法、噶陀遠傳及近傳的部份教法、完整的隆欽共通與不共大圓滿法及敦珠新巖傳的前行、正行至大圓滿教法。期間於加德滿都金剛亥母勝地、廓爾卡的波客日湖畔、菩提泉及幽陌雪山等地，作了三年以上的長期閉關。閉關以外時間，於上師夏札仁波切允許下:於瑜伽士穆得瑪德座下，獲得噶陀仁珍千寶傳承的灌頂、口傳及口訣等完整的教法。        於寧瑪巴大法座 貝諾法王座下，接受完整《大寶伏藏集》的灌頂、三句椎擊要義等遠傳及近傳等諸多法門。        於隆欽教主多智千法王座下，得到隆欽傳承圓滿的灌頂及口傳、孜瑪入護法的事業部法門、寧‧尼瑪哦些的猛咒寶藏口傳及口訣。        於聽列諾布仁波切座下，接受敦珠新巖傳法要，獲囑未來廣揚此法。        於堪欽貝瑪才旺法王座下，獲得大圓滿三自解脫、三句椎擊要義等的口傳及講解。        於近代覺囊派五明通達大學者阿客德勒喇吉座下接受覺囊派特殊的一百零八種(含概藏系八大修部宗派)導引文講解傳承等。雪域有名阿邦伏藏大 師、達賴空行母及吉美朋措仁波切等都曾預言：「你將成為弘揚蓮師傳承法脈者。」        獲得噶陀長老、知名大圓滿瑜伽士紐修堪仁波切，殷殷囑咐：「今將噶陀派的傳承之寶--噶陀開山始祖噶當巴德夏的頭蓋骨賜給你，期你以聞思修三慧持守正傳，並發揚光大金剛藏的教法。」於藏傳佛法，仁波切具噶陀、白玉、隆欽、敦珠、噶舉、覺囊諸派傳承(詳細傳承表，請參考前列之隆欽傳承、噶陀仁珍千寶傳承表等)。        仁波切以其語真諦力故，除具甚深佛學素養外，擅於藏文各種詩詞之寫作，曾獲東印度西藏《明鏡報》曾提報為最優青年詩人、為尼泊爾《喜馬拉雅之聲雜誌》編輯部評為最優年青作者，現任一些報章雜誌的藏文文選評審之一。        至今除著有關於藏傳佛學、西藏歷史、傳記、詩學、小說等書十三冊外，彙整了噶陀仁珍千寶二世才旺諾布全部法集、覺囊派多羅納塔大師法集等。        九年多前，應噶陀仁珍千寶佛學會自尼泊爾邀請蒞台，師以轉世活佛語真諦力不可思議故，於台北國語日報中心三個月學習發音及字母、六個月於師範大學國語文中心學習中文，即能閱覽老子道德經、大學、中庸、論語、孟子、孫子兵法、資治通鑑及唐詩三百首等無數中國典籍，除以中文講經說法之餘，殫精竭慮，不假他手，孜孜於法本之漢譯，至今為止於台灣付梓印刷的仁珍千寶叢書共計二十五冊。        時時以眾生為懷，以教法為念，欲令諸追隨弟子均有所成。更有鑒於末法時期眾生障重慧淺，閉關實為修行出離生死之妙道，所謂「精進閉關一日，勝過散心修持千年。」故排除一切困難，在短短一年時間，即於台中神岡鄉圳堵村完成建坪四百二十坪的閉關道場—妙乘法苑。        現為噶陀仁珍千寶佛學會的最高指導上師、閉關中心妙乘法苑住持，至今，指導十八位行者已圓滿首輪三年六個月隆欽傳承的長期閉關。第二梯次的十一位僧俗二眾正進行三年半長期閉關的狀舉(2017年統計約有近百位行者完成三年閉關)