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[台北市] 8/31-9/23.【9月法訊台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林-住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授】

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發表於 2018-8-5 14:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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20664646_1525588877463164_8841555628000745076_n.jpg 天法『金剛薩埵藏音頌降』為生者淨障&中元孝親解怨除障超度大法會、敦珠伏藏忿蓮師『鎮宅符』&『閉關口訣』教授、『忿蓮師-藏音多傑綽洛』灌頂會供&日修&護法供養教授、忿蓮師『諭敕‧金剛雷雨碎裂邪引頭顱』除障大法會、藏傳『達摩祖師洗髓易筋內功』大法教授、伏魔洲『黑怒母 金剛藏』會供&護法酬供&『施身法』、『空行心滴耶喜措佳』灌頂會供、天法『阿彌陀佛』十部修法教授同修、寧瑪伏藏『穢積金剛』息災;、『蓮師鄔金財神』、『藥叉財神總集阿巴囉濟達』增益;、忿蓮師『多傑綽洛』懷攝護摩火供、伏魔洲 甘露漩明王 放生息災延壽大法會

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區:台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山:台北市菁山路45號1樓

請電:
何師姐 (0932) 137-624.林師姐 (0987) 964-768.黃師兄 (02) 2969-1426.陳師姐 (02) 2925-3077.郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱: Taipei@Clearlight.Org

法會內容:

8月31日(星期五)7PM - 忿猛蓮師(藏音多傑綽洛)日修&護法供養教授
9月1日(星期六)11:30AM - 『鄔金空行財神』無戲一物增益火供(忠孝東路)
9月2日(星期日)2PM - 放生息災延壽法會&三根本簡修教授(忠孝東路)

9月4日(星期二)7PM - 忿猛蓮師(藏音多傑綽洛)『鎮宅符及口訣』教授
9月5日(星期三)7PM - 『金剛薩埵』會供&中元孝親解怨除障超度法會
9月7日(星期五)7PM - 『空行心滴耶喜措佳』灌頂會供(請帶會供食飲)
9月8日(星期六)2PM - 忿猛蓮師(藏音多傑綽洛)灌頂會供(請帶會供食飲)
9月9日(星期日)10:30AM -『穢積金剛』無戲一物息災延壽火供(忠孝東路)

9月11日(星期二)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
9月12日(星期三)7PM - 藏傳達摩祖師洗髓易筋內功教授同修
9月13日(星期四)7PM -『藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達』招財祈福增益大法會
9月15日(星期六)2PM - 天法『阿彌陀佛』十部修法教授同修
9月16日(星期日)11:30AM -『藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達』無戲一物增益火供(忠孝東路)

9月18日(星期二)7PM -『諭敕‧金剛雷雨碎裂邪引頭顱』除障大法會
9月19日(星期三)7PM - 私人面談問事
9月20日(星期四)7PM -『四加行』傳經教授
9月22日(星期六)5PM - 忿蓮師『多傑綽洛』無戲一物懷攝火供(忠孝東路)
9月23日(星期日)2PM -『伏魔洲黑怒母 金剛藏』會供&護法酬供&施身法&大迴向大法會(請帶會供食飲及鈴鼓號等法器)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。


【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣


 樓主| 發表於 2018-8-5 14:46 | 顯示全部樓層
紀念晉美彭措法王如意寶
【法會簡介】

《寧瑪派敦珠伏藏:最密『忿猛蓮師-藏音多傑綽洛』上師相應除障大法灌頂教授》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏『海生心滴』法部之蓮師最密成就、除障得証大法-『甚深伏魔飲血蓮華命成就(藏音:敦炯叉通貝瑪搜住)』

本法為前 敦珠法王很年輕時所取伏藏,自己重視秘修多年,五十歲後才慎重漸傳出,如伏藏云:

『此蓮華命成就深精華,唯一濁世妖魔之對治,極甚深故自修當守秘,

不越五十壽命之關頭,縱連風聲亦勿喧於口,之後漸傳可授具器者,

有緣可速得成就近因。』

本法具特殊大加持力,『修此妖魔鬼怪不能傷,除障得証成就迅速生。』能迅速除生活、修行與得証的障礙。

其中有《大圓滿次第口訣精華》及《長壽法口訣》,《天龍八部護法供養法》,多種實用的廣略除障事業法與火供,例如鎮宅符《護門‧甚深打擊妖魔要害》、《諭敕作法‧碎裂邪引頭腦金剛雷雨》等等。

德威仁波切的上師 塔欽仁波切,年輕時受吉祥天母咐囑,晚年會有一壽命關卡,需求宿世有緣之本尊多傑綽洛加持則可過關,上師晚年曾閉關一年修本法得吉祥徵兆,超越障礙恢復健康,也囑德威上師擇具器者傳本法。

《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》

世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽。

藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功,包括:

『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法。
『達摩祖師相應法』
調體內四大修法、三金剛修法
正行氣功&五方佛本尊瑜珈及手印

《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法》

前寧瑪派 敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本法類之「怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲黑怒母伏藏之精華。

《阿彌陀佛淨土經典,及觀無量壽經和天法極樂淨土合修法教授》

一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力,卻可往生極樂世界(藏音:dewachen),是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。

『阿彌陀經』、『無量壽經』、『觀無量壽經』又稱『淨土三經』,為釋迦牟尼佛開釋阿彌陀佛西方極樂世界的修法,其中更以『觀無量壽經』為最詳細的往生淨土實修法指引,其內容包括「講經緣起」、往生淨土所需的條件「三福三因」、「十三妙觀」的實修引導、「三品三生」淨土的九種果位。釋迦牟尼佛明示阿難尊者,後世眾生欲往生西方淨土者當依此為正宗。

除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派祖師 不異金剛(藏音:minjur dorje)面見阿彌陀佛,得阿彌陀佛親授的『天法(藏音namcho) 』阿彌陀佛傳承,包含灌頂、閉關、會供、超度、頌降、三密相應,完整六部密續九乘佛法的『十部修法』,也包括睡夢瑜珈、臨終修法,頗瓦遷識、及明心見性心要,為各派共尊最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法。

釋迦牟尼佛所傳的『觀無量壽經』及阿彌陀佛所傳的『天法阿彌陀佛修法』能彼此印証,『觀無量壽經』述說詳細但不易落入實修,而天法儀軌的『西方淨土觀想』將『觀無量壽經』的精華濃縮成一頁的簡易實修法本,具無比暖熱加持力。

上師將有系統詳細教授彌陀淨土經典,及『觀無量壽經和天法極樂淨土合修法』。

《護摩大火供》

世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災業幫助修行者離開疾病災障,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙,修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙,心想事成。

《『穢積金剛』息災除晦護摩大火供》

薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授,在新舊密乘中有無邊法門,其本願與威力特別能除一切障礙與不淨,能對治飲食、衣服、臥具、地方、尸晦鬼祟等不淨污染;尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方,其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄,而穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障,及違犯金剛乘誓言戒律之業障。

《蓮師鄔金空行財神增益護摩火供》

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩火供》

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達為須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集,五輪為五財神:

    頂門白財神,喉間紅財神,心間毘沙門天王,臍間黃財神,密處黑財神。

    護世四大天王的天界在須彌山腰,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』,

為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,

本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏,依金剛薩埵與中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位。

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢,迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。

本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修,精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。

《敦珠新伏藏 大圓滿前行-『四加行』傳經教授》

「加行(藏音Ngondro)」即「前行」,準備工作之義,主要項目有四,因此稱「四加行」

共通前行:

『轉心四念』- 轉心出離輪迴,趨向佛法的四種思惟
不共前行:

『大禮拜、皈依、發心』
『金剛薩埵(五方佛之東方息災事業部主)『百字明咒』甘露淨障法』
『上師瑜珈』
『獻曼達』
藏密三年閉關,前半年的內容即「四加行」,為淨障集資,相應本尊,明心見性,悟體起用的最重要基礎。

修正統藏傳佛教密宗,受過灌頂,未如法修完「四加行」的行者,不管修了多久,在四級灌頂中都只算初灌行者。萬丈高樓平地起,不如法淨障集資,根基不立,難以超惡趣、証菩提。只要你仍未明心見性,相應本尊,有了生死的把握,一般都須修「四加行」做為基礎與資糧。

《『空行心滴耶喜措佳』會供灌頂》

    「空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩,如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措佳空行,為蓮師傳承弟子,示現即生成就,寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、耶喜措佳空行為母,其大悲加持特別靈感迅速。

「空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈及息增懷誅羯磨事業、內功六法、大圓滿心髓,為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力,本傳承掌教者無不主修本法。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。
密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》

身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修

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