8/27【噶陀格澤法王應釋迦仁波切邀請給予金剛薩埵之王──敏林金剛薩埵灌頂】

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	尊貴的釋迦仁波切1959年生於喜瑪拉雅山山腳下，一個叫朵兒布的村莊。           十多歲時，在尊貴的瑪貢仁波切座下修四加行閉關，三根本閉關，並學顯密佛法。每有問答，必對答如流。每遇經辯，必雄辯滔滔，無人能及，是個具勝之智慧者，深受許多仁波切之鍾愛。當時西藏著名之烏金滇津仁波切，及謝拉丘祝仁波切，共同認證他為喜瑪拉雅山持明奮如仁波切之轉世。        二十歲時，皈依甲札仁波切。「釋迦」法號便是甲札仁波切所賜。在那兒學得各大門派之修法法門，法器使用，梵貝唱誦，壇城佈置，朵瑪製作及薈供…等，樣樣精通，是舉辦法會時，不可多得的奇才。        二十三歲，甲札仁波切見他資質聰穎，反應靈敏，極力薦他到印度貝諾法王主辦的美索佛院就讀。在學六年期，孜孜不倦，勤力精研經、律、論、量，等顯教佛法，及密法之修行，還編寫「密勒日巴傳」「西藏紅教師尊三君傳」，此二劇本名揚印度、西藏等地。又曾被學校推派為十個代表之一，和葛魯巴經辯比賽，奪魁榮歸。後來以超群之成績畢業，貝諾法王與頂果法王一齊頒發畢業證書，上面寫著贊語：「塔札爾瑪兒畢旺卻」，意為離戲自在，口智慧文殊。        畢業之後，先後接受：頂果法王所傳之寧瑪巴口訣、灌頂、修法等所有法門,十四世達賴喇嘛所傳之五世達賴伏藏法：在敏珠林密令廟接受密令法門,聽列倫布仁波切處，接受敦珠法王法門；吉美彭措大持明處，接受文殊法門；紐書堪布處，學龍欽心要法；堪布貝瑪謝拉，是他大學教授，根本上師。        釋迦仁波切，目前已是顯名於台灣藏密界，不論釋譯佛法、講授法義、待人接物均獲得廣大信眾之肯定，以及上師們之激賞。佛教界不可多得之上師。        中華民國聞思修佛學會之根本傳承:        教傳:寧瑪巴大圓滿所有法門.根本上師頂果欽哲法王傳授釋迦仁波切.        岩傳:        1.大寶伏藏:依祜主成就自在貝諾法王傳授釋迦仁波切        2.天法伏藏:依祜主成就自在貝諾法王傳授釋迦仁波切        3.敦珠伏藏: 依祜主敦珠法王傳授釋迦仁波切                            4.三寶總攝: 依祜主瑪貢仁波切傳授釋迦仁波切                         5.龍欽寧體: 依祜主多竹千法王傳授釋迦仁波切 格澤法王 應 釋迦仁波切邀請 給予敏林金剛薩埵灌頂 法訊通知：敏卓林金剛薩埵灌頂暨超渡修法 ●107/8/27 ●星期一 下午2:00∼5:00/晚間6:00∼8:00 ●主法上師：寧瑪巴 噶陀廟 給則法王 、聞思修佛學會堪布、仁波切、喇嘛僧眾…等20餘位. ●法會地點：中華民國顯密寧瑪巴聞思修佛學會 ●費用：闔家長生祿位、超薦蓮位，<費用請洽中心> ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 備註： ❝嘎陀給則法王❞是寧瑪巴繼貝諾法王之後，目前的掌教法王。 法王此次蒞台弘法，本學會躬逢其盛， 特敦聘法王蒞臨灌頂暨超渡修法，敬邀請各方信眾大德師兄們， 闔家蒞臨共享法喜，敬請把握難得良機，盡量撥冗參加此盛會。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ●《中華民國顯密寧瑪巴聞思修佛學會/藏密如意寶佛協會 》 網址: https://dolpalama.tian.yam.com/posts ●中華民國顯密寧瑪巴聞思修佛學會 地址：新北市三重區三和路四段91號5樓(捷運：蘆洲線(橘線)搭至三和國中捷運站下，2號出口後左行直走約3分鐘抵達) 劃撥帳號：19198050 戶名：切望多滇喇嘛(釋迦仁波切) 連絡電話：02-2286-8887 連絡手機: 釋迦仁波切0927-862-729 吳老師宗信0958-939-870 徐老師信隆0939-589-898 ●*若有私人公司行號，有請法、修法需求於釋迦仁波切(喇喇-- 上師之稱位)，敦請先行將日期另作排定，以免日期重疊，謝謝* 備註: 敦請:各位大德，各位師兄 師姐，若有見聞者，敬請您發心作轉傳 分享於Facebook（FB（臉書））/ ，LINE/ WeCHat…等相關聯通，可如願一切有情衆生得歡喜 得法喜，謝謝您，祝願 如意吉祥.        寧瑪派敏珠林傳承之「金剛薩埵意成就」法，一般通稱敏林金薩，素有「金剛薩埵之王」尊稱，有八種超勝功德：        一、為一切種姓及壇城遍主，是一切密續及明咒事業之化現根源，除盡括所有本尊、密咒無餘外，並有無量神變莊嚴功德，為「所修本尊之超勝」。        二、再無較持誦金剛薩埵百字明更有功德利益及需要之密咒，故 為「成就法咒之超勝」。        三、具足寂忿百部、寂靜四十二尊、忿怒五十八尊、大密唯一種 姓等各種廣大觀修理趣，諸教授之甚深口訣皆匯聚在此，故 為「觀修理趣之超勝」。        四、依摩訶瑜伽十八續部之初，《面見金剛薩埵品》得成就之國王渣所傳下極其珍貴希有教傳蓮師、無垢友、作吽金剛三位大師之心意秘訣，以及極喜金剛親傳弟子吉祥獅子傳毘盧遮那之法訣，匯聚於本法中，故為「教承傳規之超勝」。        五、大師取藏之伏藏文中皆異口同聲授記德達林巴，是毘盧遮那 大譯師歷世化身之一，為「開轍大師之超勝」。        六、一切深藏之奧義教授，以言簡意賅之形式明白合盤托出，不 論賢愚中資皆易了解，新派、舊派博學者依之皆能起信，是「事業之超勝」。        七、凡專一勤修本法生起次第、圓滿次第達究竟者，必依其根器 於現世或中有出現解脫瑞相，是「加持之超勝」。        八、自大伏藏師德達林巴起，至今無間斷，藏地凡寧瑪派行者，未有不受持本法者，是「傳承之超勝」。        以此八種超勝功德，各大寺院亦以此尊為寺院常課，實修行持流傳極為廣大。        金剛薩埵向以懺罪淨業之功德著稱，屬報身佛示現，密乘下三部續中亦有主張為菩薩階位，無上瑜伽部本宗說其為十方三世諸佛身語意功德事業無盡莊嚴輪合一體性共化所成，是本初佛法身普賢王如來所示現報身，依《幻化網續》傳規，其為廣開寂靜忿怒文武百尊之主，故稱遍主，義即遍一切各部之主，略則合佛、金剛、寶生、蓮華、羯磨五部成一手印，稱合部金剛薩埵或第六部金剛薩埵，故僅修此尊，即是修一切諸佛菩薩，在寧瑪派中極為珍重無上。        本法教授更說從入正行實修開始，歷生起次第、圓滿次第、旃陀離火、立斷頓超、旁及夢觀，以晝夜無散，極精進者於 3 年 1 月或 3 年 7 月、中品於 5 年 5 月 6日、下品 7 年 11 月間，無餘以虹身解脫於法性本初果地成佛，甚深尊貴再無可置一詞。        至於藏傳無上密乘則較無歧義，乃專指報身佛金剛薩埵，據《金剛薩埵幻化網續》、《摧破地獄續》言：「往昔有螺鬘婆羅門與王子善見師徒二人相互嗔仇，同墮金剛地獄，受大苦惱，普賢王如來知而垂憐，化金剛薩埵，入於地獄為其說法，令脫獄苦，故有摧破地獄之名。」        《酬補一切三昧耶違犯之教言‧一切懺悔無垢王續》云：「復次爾時，有名金剛薩埵，三時諸佛大悲智慧自性，相好莊嚴，諸佛尊重功德十力，四無所畏，總持禪定，諸等具足，頂戴五佛灌頂，白錦天衣，眾寶莊嚴，八大菩薩同化八象，共抬寶座，蓮華日月交疊座上，菩薩跏趺安坐，視無厭足，巍巍赫赫，光明燦爛，猶如彩虹，亦如鏡像，顯無自性，由奧明法界宮殿而降，來到普賢王如來面前，白佛言：「導師普賢王，汝為一切入密咒門者，還淨違犯故說摧破地獄瑜伽總體沐浴懺悔清淨儀軌，此是一切諸佛之母，過去瑜伽成就者之大道，開啟現在瑜伽無明者眼目，引導未來瑜伽者行跡，能說如是瑜伽共道，大悲大希有，故我亦說百字明，是諸佛心意醍醐，能除一切違犯妄念蓋障，瑜伽士具妄念蓋障及違犯者、蓄藏者、惡習氣者，當諦聽之。」明示此尊應現說百字明咒流傳因緣。        德達林巴系敏珠林寺之創建者，故此尊亦稱「敏林金薩」，在寧瑪派修持中有三大金剛薩埵儀軌，除本敏珠林傳承之「金剛薩埵意成就」外，尚有龍欽寧體之金剛薩埵現喜剎土，經編輯成完整廣軌即名為「依金剛薩埵之上師供養儀軌利他事業大樂善道」之儀軌，以及二世敦珠法王之「金剛薩埵上師供養儀軌與事業」。        後二種儀軌皆僅屬自生對生等壇城應用事業，未含特有講解教授，故三者中還是以敏林金薩的教授最為深廣完備，從迴心四法起，至頓超之間連同自生、近誦、修成、事業儀軌皆已具全，此外尚旁及其他舊派傳承罕有之夢導引連繫光明、幻身、中有、三解脫道口訣，尊其為王，實至名歸。