8/18【台灣舊譯寧瑪派蓮師祈願大法會與薈供修法】主法上師：寧瑪派現任掌教噶陀給則法王、敏卓林傳承法王、白玉傳承法王、眾多上師

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	為什麼共修功德大、力量大呢？(益西彭措堪布開示)        漢地《朝暮課誦》雲：“大眾熏修希勝進，十地頓超無難事。”祖師說現前三門清淨的僧俗大眾共同諷誦諸品秘密神咒，以此善根回向三寶、護法龍天及守護伽藍的眾多聖者，同時回向給三途八難的有情，讓他們遠離所有的痛苦，四恩和三有的所有有情同沾法恩，國界安寧、戰爭停息、風調雨順、人民安樂。大眾互相薰染修行希求殊勝上進，頓超十地也並非難事。       印光大師雲：“今天的災難，都是大家共業所招感的。如果人人能夠念佛行善，則共業可轉變、劫運也可消滅。如一二·八上海戰役時，念佛人家得到感應的有許多。自己單修都能夠有如此感應，何況人人共修呢？由此可知，災難也可以由眾人虔誠念佛而挽回的。”大師又說：“現在的人，有信心的太少，沒有信心的太多。如果人人都能發起信心，則哪種災難不能消除呢？”       大恩上師法王如意寶住世時，每一次大型法會前夕都諄諄教導我們：“僧眾共修的功德非常巨大，遠遠超勝個人獨自修行很長時間的功德。因此，你們不要像獨覺阿羅漢一樣一個人呆在家中，應當和僧眾一起共修。” 希阿榮博堪布開示共修功德：        現在大多數人會因為各種各樣的原因，……平時不一定有很多的時間修行正法，而要廣泛地利益眾生就更不容易。所以現在有這樣一個與這麼多人共同發願利益眾生的機會，我想是很難得的。因為這麼多人當中，有出家人、在家人，大家都是發了菩提心去利益眾生的，這麼多人當中，肯定會有佛菩薩，而與這些人一起行持功德善法，這一功德肯定直至菩提之間也不會滅失。 【2018/8/18台灣舊譯寧瑪派蓮師祈願大法會】        @主法上師:        恭迎寧瑪派現任掌教法王 噶陀給則仁波切 & 敏卓林傳承比丘首座 敏林堪欽仁波切 & 白玉傳承穆桑古千仁波切 領眾主法暨開示               (本次法會除邀請印度三位法王主壇外，更有眾多在台祖古、堪布、金剛阿闍黎、僧眾共逾兩佰餘位法師同壇修法，殊勝難得，不容錯失！)               @法會時間內容:        上午8:30~中午12:00金剛七句禱文蓮師上師瑜伽薈供前行、護法酬懺、給則法王開示        下午14:00~下午17:00堪欽法王開示、上師瑜伽薈供修法、渡亡超薦、普賢祈願、加持大眾               @法會地點：台北矽谷國際會議中心國際會議廳        地址：新北市新店區北新路三段223號B2(彭園會館同棟)               @祈禱蓮師之殊勝功德:        佛陀涅槃八年之後，蓮師誕生於古印度國土上的烏金達那郭夏湖，後在阿難面前出家，並學習所有的顯密教法，尤其是依止諸多大圓滿成就者獲證無上密法的竅訣，並證悟了佛的境界。此後蓮師並在不同的地方、不同的方式，降伏諸魔、利益眾生。               昔日蓮師與藏土緣盡，前往西南羅剎國度眾。蓮師在藏王群臣弟子面前騰空而去，並且開示：「我無來去，惟信我者，即現前而為說法。」               蓮師所授預言裡提到：「在末法時期，人間有四大災難、各式各樣不同疾病、各種戰爭、以及眾生的各種痛苦，在此時祈請蓮花生大士，就能獲得加持，解除所受的各種痛苦、煩惱、疾病等。」               @聯合主辦單位:        台北市龍欽心髓菩提佛學會        社團法人中華民國無量壽佛學會        中華民國寧瑪巴聞思修佛學會        中華民國三寶顯密佛學會(台北敏卓林中心)        台灣鄔金敏卓林寺        台灣佐欽大圓滿佛學會        台中神岡妙乘法苑閉關中心        寧瑪巴大乘佛學會        中華佛教寧瑪巴法金剛佛學會        台灣寧瑪洛札卡秋達瑪謌諦學佛會        中華敦都多傑佛學會        中華民國噶陀十方尊勝佛學會        台中市寧瑪巴蔣德多札學佛會        你若安康愛心協會        巴楚大圓滿龍欽心髓佛學會        台北市寧瑪巴白玉塔唐佛學會        烏金華苑        烏金誓苑        烏金喜苑        烏金蓮苑        了塵精舍        鄔金蓮池苑        不丹顯顯密持教法林中心        寧瑪巴曲扎佛學會        舊譯普賢大樂法林(雅玖昆桑碟千卻林)               @聯絡方式:        台灣舊譯寧瑪派蓮師祈願大法會籌備處               銀行:台北富邦銀行012臨沂分行        帳號:5801-6807-3832戶名:BHUTIACHEMIDORJEE               地址:100台北市中正區臨沂街1號6樓。        電話:02-2341-8111傳真:02-2341-8082               活動聯絡人:楊師姐0926-417156 陳師姐0915-999715 游師姐0921-194729               @交通:               1.捷運:        搭捷運松山線(綠線)至大坪林站下車，1號出口，過馬路後經由42巷進入，或4號出口，過馬路沿民權路或北新路往景美橋方向直行至台北矽谷大樓。               2.公車:        大坪林站252、643、644、647、648、650、棕2、松江新生幹線。               3.開車:台北矽谷二期大樓地下B3收費停車場，每小時40元。(活動當日使用停車優惠單次100元)        【與三位法王、數十位上師、仁波切等成就者共同薈供功德無比殊勝！】 阿傍大伏藏師薈供略說：       修行薈供具足了很大的功德。只要能夠真誠地、真實地呈獻薈供的話，不僅可以使一切違緣消滅於法界之中，而且驗證的功德也能夠油然地出生。       就所謂違緣方面來說，比如地、水、火、風四大種的違緣，像地震、火災、水災、風災等災難現在有很多的。遇到這些災難的時候該怎麼辦呢？實際上不需要用其它的方法，只要自己能夠安住于清淨的信心之中，來呈獻薈供的話，這一切的違緣都能夠完全地消除。所以說，修行薈供具足了很大的功德。只要能夠真誠地、真實地呈獻薈供的話，不僅可以使一切違緣消滅於法界之中，而且驗證的功德也能夠油然地出生。       除了上面所說的功德之外，假如一個地區，長期以來天旱沒有雨，如果修行薈供的話，會降下及時之雨；還有些地方，流行各種瘟疫，如果修行薈供的話，這一切也會自然止息；還有一些地方，農田莊稼經常會有冰雹或者蝗蟲等等這些災害，如果能修行薈供的話，這些都會自然地遮止。所以說修行薈供，能夠使外界的一切怖畏全部都能遮止，這即是薈供具有息災法的功德。       修行薈供的話，不管是人、財、食物等等所有一切生活上面的資具，都能自然地彙集，並且使自己福德增長，這是薈供具有增益方面的功德。       還有諸如人、天、鬼、神一類也能自然的攝集，他們對你產生歡喜之心，助你成辦事業。這些都是薈供在懷愛方面的功德。       對自己有邪見、嗔恨心、有惱害的人，甚至攔道行搶、以金剛橛來釘、以各種鎮物來鎮你的這些人，如果你修行薈供的話，會自然息滅他們的惱害之心。尤其是外內密的一切魔障，它們不敢接近你的身邊；如果你真正能夠修行薈供，那麼，周圍一切的障礙都能自然的驅除。很多經續當中也說到，修行薈供，一切的功德都能圓滿具足。所以說，於上、下弦初十之間精進的呈獻薈供，只要你能夠修行薈供，一切的惱害都會得到回遮並且消除，這是薈供在回遮方面的功德。       除了息、增、懷、遮這些功德之外，還能夠於自心當中出生殊勝的智慧，所以說薈供的功德是非常不可思議的。我們在薈供中，有相的生起次第和智慧的圓滿次第雙運而修，如果自己的心能夠專注的話，一切的善法和功德都能自然雲集。       修行薈供功德是無量無邊的，這裡當然只能做略說，讓大家知道；知道了薈供有這樣的功德之後，應當在歡喜心之中來呈獻和修行薈供。 第五世多智欽·龍洋仁波切開示        對自身而言，想要增長福報，想有個好的環境，好的心態，然後呢，投胎再來的時候，有一個比較圓滿和莊嚴的容貌，有一點點動聽的口才，身體上有比較好聞的香味的話，就應該多做薈供，它是修行人增長福報的最好的途徑。

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	共修功德不可思議！多位上師開示總集 索達吉堪布：共修的意義和功德              各位同修、師兄：              阿彌陀佛！              共修功德不可思議！很多經書中記載過的，比如七個人一同發心造一座佛塔，那麼他們以及隨喜他們的每個人都分別得到造一座佛塔的功德，如果七個人一同殺一條生命，那麼他們以及隨喜他們的每個人都分別得到殺一條生命的果報。也就是說參加此次共修的同修每人都可以得到此次整個網路僧伽吒經共修活動的功德。              《俱舍論.業因果品》中，世親菩薩曾以比喻如是開示共業之相：“軍兵等為同一事，一切人均如作者。”眾志成城，業山可移，千萬人同心熏修，其修力必為千萬人共修之力，縱然日可冷、月可熱、山可崩、海可竭，此共修緣起之力決無空耗之理。諸位道友應發信解，決定信此大眾共修之力過於凡夫一人獨修之力百千萬倍。              願勿虛發，發必實行，若僅流於虛言，心口不一，則于上師三寶重境之前戲言妄語，將獲大罪，而且，不僅涉及個人，與全體大眾之共修均有關係，譬如一人發心一億，如不實行，共修者每人所得功德總和均減少此一億功德，其罪過將同歸於此虛願者一身。全知麥彭仁波切《二規教言論》雲：“何人事前所承諾，終無變更誓堅定，若堅誓願獲自利，他眾亦信此人語，以善觀察所承諾，壞劫之際亦不舍。”望於誓願堅定不移。              希阿榮博堪布也開示如下：              現在大多數人會因為各種各樣的原因，……平時不一定有很多的時間修行正法，而要廣泛地利益眾生就更不容易。所以現在有這樣一個與這麼多人共同發願利益眾生的機會，我想是很難得的。因為這麼多人當中，有出家人、在家人，大家都是發了菩提心去利益眾生的，這麼多人當中，肯定會有佛菩薩，而與這些人一起行持功德善法，這一功德肯定直至菩提之間也不會滅失。              為什麼共修功德大、力量大呢？              1、以祖師大德的教言說明       漢地《朝暮課誦》雲：“大眾熏修希勝進，十地頓超無難事。”祖師說現前三門清淨的僧俗大眾共同諷誦諸品秘密神咒，以此善根回向三寶、護法龍天及守護伽藍的眾多聖者，同時回向給三途八難的有情，讓他們遠離所有的痛苦，四恩和三有的所有有情同沾法恩，國界安寧、戰爭停息、風調雨順、人民安樂。大眾互相薰染修行希求殊勝上進，頓超十地也並非難事。              印光大師雲：“今天的災難，都是大家共業所招感的。如果人人能夠念佛行善，則共業可轉變、劫運也可消滅。如一二·八上海戰役時，念佛人家得到感應的有許多。自己單修都能夠有如此感應，何況人人共修呢？由此可知，災難也可以由眾人虔誠念佛而挽回的。”大師又說：“現在的人，有信心的太少，沒有信心的太多。如果人人都能發起信心，則哪種災難不能消除呢？”              大恩上師法王如意寶住世時，每一次大型法會前夕都諄諄教導我們：“僧眾共修的功德非常巨大，遠遠超勝個人獨自修行很長時間的功德。因此，你們不要象獨覺阿羅漢一樣一個人呆在家中，應當和僧眾一起共修。”              2、以道理說明：              譬喻理：眾志成城喻：綿延萬里的長城，並不是成百上千人可以修成的，而是千百萬人的血汗才能鑄成。同樣，巍峨的功德大城，需要無數人團結一心、通力合作從一經一咒才能築造成功。              萬流成海喻：廣闊無垠的大海，並不是幾條小河就可匯成的，而是千江萬流日夜流淌才匯成的。同樣，廣闊無垠的功德大海，需要無數人從點點滴滴才能匯成的。              合資共贏喻：個人的資金有限，獨力無法辦起大公司大企業，聯合起來共辦大公司企業，而達到共同贏得大利潤。同樣，每個眾生都想成就今生後世暫時究竟的大利，但是單靠個人獨力極難成辦，唯有大眾同心協力共修才能成辦二利。              千燈除暗喻：茫茫黑暗中一盞孤燈無法消除所有的黑暗，如果能燃起無數的燈盞，就可消除巨大的黑暗。同樣，單靠個人修法的力量無法消除個人和眾生無邊的業障煩惱，需要大眾一心共修才能成辦。              大軍破敵喻：面對大敵，孤軍作戰很難大獲全勝，最多是小範圍取勝而已，只有調集百萬大軍才能一舉殲滅強敵。同樣，面對共業所感招的全球多種大災，只有依靠所有佛教徒和愛心人士鼎力共修才能消除災難、獲得和平。              以比量說明：              參與共修大型法會者可以獲得不可思議的廣大功德，以有情心識互相作增上緣故，如燈互涉。（見《辨法法性論》及《唯識論》）              參與共修大型法會者可以獲得不可思議的廣大功德，以給他人修功德或為他人回向七分功德可獲一分故。（見《地藏經》）              參與共修大型法會者可以獲得不可思議的廣大功德，以依禪定力、神通力、借識力、大願力、法威德力使人獲得功德是不思議的緣起故。（見《宗鏡錄》）                     達真堪布：大家在一起共修，消業、積福特別快、證悟也特別快              修行有單獨修行和共同修行兩種方式。自己在家裏修也行，這樣也好。如果有共修的機緣，我們最好都能參加。              現在有些人還不理解共修的殊勝之處。共修的時候，大家的力量都彙集在一起，一起修、一起念，這樣更有力量！一個人的力量就象點點的火星，它也能燒東西，但是燒不了多少；大家的力量就象熊熊的火焰，燒東西特別快、特別容易。大家在一起共修，消業也特別快、積福也特別快、證悟也特別快，相互都有幫助。每一個參加的人都能得到這種共同力量的加持，共同的力量成為一個人的力量；一個人的力量等同共同的力量，成為一體了，這是最好的方法。所以，我們一定要珍惜共修的殊勝緣份。              我們參加共修的時候，一定要維護壇城的清淨。你只要修正自己的問題就行了，不要說三道四、挑這挑那，這都有罪過。金剛道友之間要團結、和睦，不能有任何的矛盾，不能有不好的想法和看法。如果心地不夠清淨了，要立刻懺悔。在心裏不能有任何的痕跡，否則你學佛修行的根本就沒有了，學也白學、修也白修。那個時候你最好離開壇城，否則還會對別人造成障礙，對自己也沒有好處。所以，組織共修的時候，不要盲目地追求人數，關鍵是要有真正想解脫、成佛的人來參加。              佛陀當年也教誨過他的弟子們：要在一起學習，一起研究，一起修行。不要把精力和時間虛耗在那些怠惰的生活和無益的爭論中。我們在一起共修，就兩個事：一個是好好學佛；一個是好好修行。你一定要按佛的要求、按上師的要求去做，要以悟道的花朵和果實為樂，這是法樂。如果到壇城不遵守規矩，不好好學佛、修行，這就是破壞了法身、破壞了僧團，這是最大的罪過！                     慈誠羅珠堪布開示：應儘量跟隨高僧大德們共修放生、念誦（他們倡議，就儘量跟隨參加）              參加共修放生的每一個人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議，如果再加上如理如法地發心和回向，功德就更不可思議，一定能夠清淨我們所有的罪業。              與高僧大德們共修善法可否輕易獲得證悟？              答：與上師如意寶等高僧大德們共修可當下證悟、或幾年後證悟，都是不一定的，還要看自己當前的修行狀況。但可以肯定的是，與高僧大德們共修，由於他們具有不共的殊勝發心，使你獲得修持上殊勝的緣起加持，故具有極殊勝的意義。              平時我們應儘量跟隨高僧大德們共修，他們倡議放生，我們就儘量跟隨參加；他們勸眾共修念誦，我們也應儘量去念，隨力所做一切都要以菩提心來攝持。