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10/19-30【世界上最快樂的人──明就仁波切2018台灣弘法行程】

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發表於 2018-4-7 17:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
       大司徒仁波切說:無論弟子眾等想得到佛法修持上的何種加持,都可以於明就多傑仁波切處求得!!
       第十七世大寶法王曾作如是介紹:「尊貴的詠給明就多傑仁波切,一位偉大的伏藏發掘者,在學養與成就上,皆是一位無與倫比的大師。」


       詠給‧明就‧多傑仁波切(英語:Yongey Mingyur Rinpoche)(tibétain : ཡོངས་ གེ་ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་, Wylie : Yoṅs ge mi 'gyur rdo rje) ,藏傳佛教噶舉派與寧瑪派的傳承祖古。現今第七世詠給·明就仁波切是當代最知名的西藏新生代禪修大師,從小患有恐慌症,13歲藉由禪修克服恐慌症,17歲被指派為閉關房上師,是藏傳佛教史上最年輕的閉關上師。2002年參加美國威斯康辛大學的實驗研究,被測出大腦中的快樂指數在禪定狀態中,躍升了百分之七百,一度讓科學家以為儀器壞了,美國時代雜誌曾譽為「世界上最快樂的人」,也是《世界上最快樂的人》、《你是幸運的》、《請練習,好嗎》、《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》四本暢銷書的作者。
(仁波切在實驗室測試腦波圖)

       除了藏傳佛教廣博大量的禪修和經教的訓練外,明就仁波切也對西方的科學和心理學一直都深感興趣。從非常早年開始,他就與著名的神經學家法蘭西斯科瓦瑞拉展開連續的非正式討論,這位神經學家曾前往尼泊爾去向仁波切的父親祖古鄔金仁波切學習禪修。多年之後,在西元2002年時,明就仁波切和幾位長期禪修的行者,受邀前往位於美國威斯康辛大學的魏斯曼研究室,參與「頭腦成像和行為」的研究。在這次研究中,李察大衛森、安東路茲和其他科學家針對「禪修對高階禪修者的頭腦產生了什麼樣的影響」進行研究和觀察。這次破天荒的研究所獲得的結果,發表在包括《國家地理雜誌》和《時代雜誌》在內的許多擁有全球最多讀者群的出版品上。


**2018年尊貴的 明就仁波切"台灣弘法課程"預告**

台北:
10/20~23 解脫道一/二階課程 (心性法教)
※參加資格:(擇一)
1.已完成開心禪第一~三階課程並完成所有功課者
2.曾經參加過明就仁波切解脫道一二階課程者

10/24 開心禪第一階課程
※參加資格:一般社會大眾

10/25 開心禪第二階課程
※參加資格:完成開心禪一階課程或功課者

10/29 公開演講 (一般社會大眾)

台中:
10/26~27 佛法課程/彌陀淨土修持精要
※參加資格:一般社會大眾

高雄:
10/28 開心禪第一階課程
※參加資格:一般社會大眾

官網FB:台灣德噶專頁 Tergar Taiwan

       第七世詠給明就仁波切

       祥瑞出世——選擇投生大伏藏師世家(註1)
       當今之明就仁波切為第七世轉世,父親是尊貴的烏金祖古仁波切(註1),母親是二位藏王松贊干布和赤松德贊之後裔。仁波切於1976年藏曆之9月29日(西曆11月11日)誕生於尼泊爾的努日。未出世前,父親夢見一位身穿白衣、非常威嚴的喇嘛對他說:「我是詠給明就多傑,來您家中借個住處。」出生前一個月,晚上月亮中白色的虹光不斷照射著臥房和屋頂,鄉人皆歎為稀有。出生前一週,一道白色的虹光,直射他家後院;誕生時,夜間白色的虹光出現在他家門口;出生後一週,一道白色虹光由河中昇起,越過他家上空。

       殊勝認證——噶舉、寧瑪二大伏藏師合於一身

       三歲時,噶舉派十六世大寶法王認證他為詠給明就多傑之轉世。四、五歲時,寧瑪派法王頂果欽哲對其父母說:「這孩子確實如噶瑪巴所言,是明就多傑之轉世。但他也是寧瑪派大巖取者(註2)甘珠爾仁波切之轉世。上一世明就仁波切與甘珠爾仁波切的轉世根源相同,因此這一世兩位上師示現為同一轉世。就如同我是三位上師的化身一樣。」前世甘珠爾仁波切的弟子們也對現今的明就仁波切十分信服。

       初會上師——大司徒仁波切

       五歲時(此中歲數皆以藏曆計,均為虛歲,約長實歲二年),他首次造訪位於北印度的智慧林,這是在母親和祖父的陪同下所做的朝聖之旅。當時,大司徒仁波切賜予他長壽佛灌頂,並邀請他留在智慧林學習。

       典範教育——自幼泅泳於眾成就者之悲智海

       十六世大寶法王、頂果欽哲法王、紐修堪等大師皆為其父之至交,時有往來,互為傳法。父、母二系之祖上、叔伯輩,以及家中兄長也多為轉世祖古。仁波切自幼即泅泳於眾成就者之悲智海,人格養成於聖者典範中。

       六歲左右,他已熟諳藏文讀寫。六歲起,他正式開始接受教育(未受過一般學校教育),由祖父陪同,受教於一位受人尊崇的禪修導師。他家下方有個山洞,年幼的他常宣稱他在那裡閉關禪修。當時他認為禪修就是持誦「唵嘛呢唄美吽」,不是用嘴唸而是用心念。他會安靜地坐在小山洞裏數個小時,祈願利益所有輪迴受苦的眾生。

       九歲時跟隨父親學習。這是他首次領受秋吉林巴新巖藏法,內容包括寧瑪傳承核心的種種灌頂和口傳。接下來,父親傳授他無比達波四法等大手印傳承法教,以及大圓滿且卻、托嘎等訣要。每一要點他都練習數日,如是持續了二年半。

       十一歲時,他到智慧林學習。跟從八蚌寺關房指導上師初清喇嘛學習噶瑪岡倉傳承之日常儀軌和馬爾巴傳承之密續;阿帝仁波切傳他金剛鬘灌頂;復於大司徒仁波切、薩傑仁波切處,領受了岡倉傳承的灌頂、口傳和教授。十二歲時,大司徒仁波切為他正式陞座。

       年少早成——十七歲的閉關上師

       十三歲時,他回家跟隨父親學習兩個月的禪修之後,又返回智慧林。他得到大司徒仁波切之歡喜首肯,於藏曆過年後,如願進入智慧林關房,進行三年三個月的傳統閉關。期間,他於薩傑仁波切處,領受閉關中所有修法之灌頂、教授。同時,於竹奔楚金仁波切處,學得所有的儀軌和法本。大司徒仁波切則教授閉關者大手印。他在閉關中學習了噶舉成就海口訣之前行、正行:紅觀音、上樂金剛、金剛亥母,氣、脈、明點和那諾六法等生起次第、方便道圓滿次第,以及解脫道大手印。日夜精進修持的他於心中生起了殊勝的覺證。

       十七歲閉關圓滿後,他到尼泊爾創古仁波切處領受「口訣藏」之灌頂,並領受父親的許多法教。薩傑仁波切圓寂後,大司徒仁波切便指派他接任閉關上師,指導第二期閉關,他也在關房中隨同閉了幾年關。

       任重道遠——恢復本寺之旅

       他多次接獲邀請他去西藏寺廟的信函,在確認閉關成員狀況均佳之後,他便暫離關房,做了五個月的西藏之旅。期間,他首次拜謁尊聖的第十七世大寶法王鄔金聽列多傑,並造訪各地聖地、名剎。在他自己本寺停留的十八天期間,他傳授了種種的灌頂,重建雨季結夏安居之傳統,並為三年閉關中心之重建奠基。

       學行兼詣——實修證而後學經教

       西藏之行結束後,父親要他在已具的禪修基礎上,開始研習經典。十九歲的他便進入比爾的宗薩佛學院,參與眾所尊崇的堪布貢噶汪秋仁波切之課程,學修般若、現觀莊嚴等論;並於每週返回智慧林照顧閉關成員。

       一年之後(二十歲),大司徒仁波切指示由他代理、分擔寺務,並協助智慧林成立佛學院。一年後,因父親病重,他便返回尼泊爾,在父親圓寂前領受了許多的法教。

       二十一歲至二十五歲之間,他一邊負責學院之教學,一邊指導喇嘛、阿尼二處閉關中心進行第三期閉關。期間,他也做了一些二、三個月的短期閉關。

       圓頓心髓——紐修堪大師的最後心傳

       父親經常在他面前稱讚寧瑪派大師紐修堪仁波切。二十二歲時因緣具足,他得於不丹紐修堪仁波切處領受大圓滿的「且卻」(譯為立斷或本淨)與「托嘎」(譯為頓超或任運成就)。此法不輕易傳授,僅在一師一弟子的嚴謹閉關中教授。每日無間地,上師傳授法要之後,他便接著實修其精義,終得完全領會——這透過授受雙方直接經驗而傳授的——大圓滿精髓。其後不久,大師便示寂了。

       二十三歲時,大司徒仁波切授予他比丘戒。

       1993至1998年期間,大司徒仁波切長期在外教學,未回智慧林,他便盡力照顧學院和閉關房。他先後共有七年的時間在學院裡,致力研習中觀、般若、現觀莊嚴論、量論、戒律,並擅長說法、辯論、著作。即使學修已然深湛的他,仍精進聞思修以自利;並以說法、辯論、著作來利益他人。

       少年法將——寰宇佈法音

       第十七世大寶法王曾作如是介紹:「尊貴的詠給明就多傑仁波切,一位偉大的伏藏發掘者,在學養與成就上,皆是一位無與倫比的大師。」

       大司徒仁波切也曾說:「無論弟子眾等想得到佛法修持上的何種加持,都可以於明就多傑仁波切處求得。」
       他是六位兄弟中的老么,兄弟中有四位是以仁波切的身份荷擔弘法利生之使命,目前皆行旅世界各地講學。他的長兄秋吉尼瑪仁波切是噶舉傳承的上師,二哥秋林仁波切是寧瑪傳承的上師,五哥卓尼仁波切則是竹巴噶舉的上師。

       二十五歲起,他開始受邀至世界各地教學、指導禪修。2003年,他的行程已含蓋亞洲之尼泊爾、印度、台灣、香港、新加坡,歐洲之法國、英國、德國、荷蘭、比利時、瑞士、挪威、芬蘭、葡萄牙、西班牙,以及北美洲之美國、加拿大。其中,於台灣、溫哥華、加州、蘇格蘭、德國等地主持的大手印三階閉關課程,乃以理、行、事兼融之內涵,帶引出次第開啟心性之里程;充分展現金剛乘嚴密、完整、實證的成佛之道。

       回到印度時,他仍然繼續指導智慧林閉關行者。此外,他正在進行中的菩薩事業還包括籌建弘法中心。如:於佛陀成道之聖地印度菩提迦耶,籌建噶瑪噶舉可供千人學修、辯經、祈禱之聚藏寺;於尼泊爾,則分別於密勒日巴尊者和觀世音菩薩之聖地籌建閉關中心和佛學院;於西藏德格則擔負重建本寺(聚藏寺)之責;復於美國加州創建弘法中心等。

       上師素描——弟子們的感懷與禮讚

       詠給明就仁波切秉其累世修持的證量、今世特勝之法緣、個人精進非常的學修,以及傳承上師殊勝之加持力,而得於二十餘歲之齡即成為集大禪修者、學者、閉關上師、辯經高手、法儀專家於一身之噶舉法將,於世界各地弘法利生。

       有緣受其教者,莫不深感其——於法務上驚人的承擔力,於實修指導上的精嚴、善巧,於開闡學理時隨拈皆妙喻的清新、明晰風格,於虔誠求道者的深切悲智,以及於一切眾生無分別的誠懇、禮敬。特別是曾經領受其直指心性的學修者,對他那敏於觀機、善於引導而令頓見心性的禪德機用,更是銘感逾恆。

       他那童子般清淨的心性,陽光般燦爛的笑容、幽默,無懼、無驕亦無矯的氣質,使求法者如沐春風,寬坦求教。其風格平實、平易、平和、平穩、平常——不論處於何種緣境下,總是那麼從容、裕如、鬆坦又不逾矩,彷彿一切任運自成。因此,在短短數年的巡迴教學中,即成為世界各地覓求實修指導之士所渴望追隨的上師。

       禮敬──童子金剛手菩薩!

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 樓主| 發表於 2018-4-7 17:40 | 顯示全部樓層


每週星期四晚上
7:30~9:00
~#開心禪共修
*4/15 藏傳八關齋戒(涅涅) 已額滿
*4/21-22 #北區開心禪第三階 (3/1開始報名)
【報名網址】https://goo.gl/F11tB7
*5/5-5/6 #桃園開心禪第一階 (4/1開始報名)
【報名網址】https://goo.gl/stsn2Z
*5/9-13 #開心禪三階五日禪閉關 (4/10開始報名)
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*5/20 #慶祝佛誕浴佛法會 (歡迎隨喜參加)
*5/26-27 #高雄開心禪第一階 (4/1開始報名)
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*7/28-29 #北區開心禪第一階 (6/1開始報名)
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*8/18-19 #台中開心禪第三階 (7/1開始報名)
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*8/25 #孝道月中元法會 (7/1開始報名)
*10/19-30 #明就仁波切來台弘法課程 (詳情請密切注意網路公告訊息)
*11/24 #明就仁波切長壽法會 (歡迎隨喜參加)
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10/20~23 解脫道一/二階課程 (心性法教)
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1.已完成開心禪第一~三階課程並完成所有功課者
2.曾經參加過明就仁波切解脫道一二階課程者
10/24 開心禪第一階課程
※參加資格:一般社會大眾
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※參加資格:完成開心禪一階課程或功課者
10/29 公開演講 (一般社會大眾)
台中:
10/26~27 佛法課程/彌陀淨土修持精要
※參加資格:一般社會大眾
高雄:
10/28 開心禪第一階課程
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