佛的三十二相，八十種隨行好

小菩提

	佛的三十二相，八十種隨行好        為菩薩時。於無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時候，無數世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。） 　　為菩薩時。於無量世。恒以軟語先語實語教化眾生。是故先得八梵音相。在行菩薩道的時候，無數世用和善誠實智慧的語言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清凈而遠聞也。）　 　　為菩薩時。於無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。） 　　為菩薩時。於無量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。在行菩薩道的時候，無數世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。） 　　為菩薩時。於無量世布施持戒。修集道時其心不動。是故先得足下平相。在行菩薩道的時候，無數世能布施持戒，修道時心不動搖。所以得到足下平滿相。（足里無凹處。） 　　為菩薩時。於無量世供養父母師長善友。如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。在行菩薩道的時候，無數世供養父母師長善友，能夠如法擁護一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。） 　　為菩薩時。至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。纖長指相足跟長相。行菩薩道的時候，能夠至心受持優婆塞戒，所以得到纖長指相，足跟長相。（手指細長。足踵圓滿無凹短處） 　　為菩薩時。善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。在行菩薩道的時候，善於接受師長父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無傴曲者） 　　為菩薩時。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。在行菩薩道的時候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網縵相。（手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨） 　　為菩薩時。於無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油塗之。是故次得手足軟相。在行菩薩道的時候，無數世為父母師長洗浴，除去汙垢，塗抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬） 　　為菩薩時。於無量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩薩道的時候，無數世教化眾生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之頭右旋，平順） 　　為菩薩時。至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩薩道的時候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠聽聞，解說佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。） 　　為菩薩時。於無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。在行菩薩道的時候，無數世布施一切眾生所需醫藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。） 　　為菩薩時。終不欺誑一切賢聖父母師長善友知識。是故次得手過膝相。在行菩薩道的時，決不欺誑聖賢父母善知識。所以得到手過膝相。（垂手長過膝。） 　　為菩薩時。於無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。是故次得象馬藏相。在行菩薩道的時候，無數世見到眾生恐懼畏怖的時候能夠救助保護，心生慚愧不說他過，善於遮護人的罪過，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內如馬陰） 　　為菩薩時。於無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。樂治道路除去棘刺。是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。 三十二相： 如來應化之身，具此三十二相，以表法身眾德圓極，人天中尊，眾聖之王也。 〔一、足安平相〕，謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。（奩，力鹽切。奩底者，即盒底也。） 〔二、千輻輪相〕，輻即車輪中之輻，謂足下轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。 〔三、手指纖長相〕，謂手指纖細圓長，端直好，指節參差，光潤可愛，勝余人也。 〔四、手足柔軟相〕，謂手足極妙柔軟，勝余身分也。 〔五、手足縵網相〕，謂手指中間，縵網交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。 〔六、足跟滿足相〕，跟，足踵也。謂足之踵，圓滿具足也。 〔七、足趺高好相〕，謂足之趺，高起如真金之色；趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。（梵語琉璃，華言青色寶。） 〔八、腨如鹿王相〕（腨，時兗切），腨，股肉也。腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。 〔九、手過膝相〕，謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。 〔十、馬陰藏相〕，謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。 〔十一、身縱廣相〕，謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。 〔十二、毛孔生青色相〕，謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。 〔十三、身毛上靡相〕，謂身諸毫毛，皆右旋向上，而偃伏也。 〔十四、身金色相〕，謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一也。 〔十五、身光面各一丈相〕，謂身放光明，四面各一丈也。 〔十六、皮膚細滑相〕，謂皮膚細膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。 〔十七、七處平滿相〕，謂兩足下、兩手、兩肩、項中，七處皆平滿端正也。 〔十八、兩腋滿相〕，謂左右兩腋，平滿而不窊也。（窊，鳥瓜切，不滿貌。） 〔十九、身如師子相〕，謂身體平正，威儀嚴肅，如師子王也。 〔二十、身端直相〕，謂身形端正，平直不傴曲也。（傴，委羽切，不伸也。） 〔二十一、肩圓滿相〕，謂兩肩圓滿而豐腴也。 〔二十二、四十齒相〕，謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。 〔二十三、齒白齊密相〕，謂四十齒皆白凈齊密，根複深固也。 〔二十四、四牙白凈相〕，謂四牙最白而大，瑩潔鮮凈也。 〔二十五、頰車如師子相〕，謂兩頰車隆滿如師子王也。 〔二十六、咽中津液得上味相〕，謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流註也。 〔二十七廣長舌相〕，謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至於發際也。 〔二十八、梵音深遠相〕，謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。 〔二十九、眼色如金精相〕，謂眼目清凈明瑩，如金色精也。 〔三十、眼睫如牛王相〕，睫，目旁毛也。謂眼睫殊勝如牛王也。 〔三十一、眉間白毫相〕，謂兩眉之間，有白玉毫，清凈柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。（梵語兜羅綿，華言細香。） 〔三十二、頂肉髻成相〕，謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）

小菩提

	八十種隨行好： 一、無見頂相。　　　　　　　 二、鼻高孔不現。　　　　　　 三、眉如初月紺琉璃色。　　　 四、耳輪輻相埵成。　　　　　 五、身堅實如那羅延。　　　　 六、骨際如鉤鎖。　　　　　　 七、身一時回如象王。　　　　 八、行時足離地四寸而印文現。 九、爪如赤銅色薄而細澤。　　 十、膝骨堅著圓好。　　　　　 十一、身清潔。　　　　　　　 十二、身柔軟。　　　　　　　 十三、身不曲。　　　　　　　 十四、指長纖圓。　　　　　　 十五、指文藏覆。　　　　　　 十六、脈深不現。　　　　　　 十七、踝不現。　　　　　　　 十八、身潤澤。　　　　　　　 十九、身自持不逶迤。　　　　 二十、身滿足。　　　　　　　 二十一、容儀備足。　　　　　 二十二、容儀滿足。　　　　　 二十三、住處安無能動者。　　 二十四、威振一切。　　　　　 二十五、一切樂觀。　　　　　 二十六、面不長大。　　　　　 二十七、正容貌不撓色。　　　 二十八、面具滿足。　　　　　 二十九、唇如頻婆果色。　　　 三十、言音深遠。　　　　　　 三十一、臍深圓好。　　　　　 三十二、毛右旋。　　　　　　 三十三、手滿足。　　　　　　 三十四、手足如意。　　　　　 三十五、手文明直。　　　　　 三十六、手文長。　　　　　　 三十七、手文不斷。　　　　　 三十八、一切惡心眾生見者和悅。 三十九、面廣姝好。　　　　　 四十、面凈如滿月。　　　　　 四十一、隨眾生意和悅與語。 四十二、毛孔出香氣。 四十三、口出無上香。 四十四、儀容如師子。 四十五、進止如象王。 四十六、行法如鵝王。 四十七、頭如摩陀那果。 四十八、一切身分具足。 四十九、四牙白利。 五十、舌色赤。 五十一、舌薄。 五十二、毛紅色。 五十三、毛軟凈。 五十四、廣長眼。 五十五、孔門相具。 五十六、手足赤白如蓮華色。 五十七、臍不出。 五十八、腹不現。 五十九、細腹。 六十、身不傾動。 六十一、身持重。 六十二、其身大。 六十三、身長。 六十四、手足軟凈滑澤。 六十五、四邊光各一丈長。 六十六、光照身而行。 六十七、等視眾生。 六十八、不輕眾生。 六十九、隨眾生音聲不增不減。 七十、說法不著。 七十一、隨眾生語言而說法。 七十二、發音報眾生。 七十三、次第有因緣說法。 七十四、一切眾生不能盡觀相。 七十五、觀無厭足。 七十六、發長好。 七十七、發不亂。 七十八、發旋好。 七十九、發色青珠。 八十、手足有德相（坐禪三昧經雲胸有德字手足有吉字）。 https://mp.weixin.qq.com/s/W0xc_lU67Wa2Q-EvzZKR_A 三十二相 https://mp.weixin.qq.com/s/GVScnKqA5qBP7JpUQ2odfg