如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師)

小菩提

	如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？(真覺法師) 真覺法師【開示】滅諦四種殊勝行相 滅諦尚有四種殊勝行相：滅相、靜相、妙相、離相。《俱舍論》雲:“諸蘊盡故滅，三火(貪、嗔、癡)息故靜，無眾患故妙，脫眾災故離。”簡要解釋一下： 一、滅相，滅盡了流轉生死的煩惱，離開了纏縛。 二、靜相，不再有行苦所統攝的那些不寂靜的五蘊之相，從而得到真正的寂靜。 三、妙相，滅了苦，斷除了煩惱，所以得到了無苦之樂，然而此樂微妙，無法用語言概述它的快樂，因此名妙相。 四、離相，證悟者永離生滅輪回，得到了真正的大利益，因此叫離相。 根據《瑜伽師地論》理解，這四種殊勝行相是因為滅除了四種愛。當滅除了我愛時，滅相和靜相便顯現；當滅除了喜貪俱行愛（對現有的事情起歡喜貪愛之心）和彼彼喜樂愛（對未得到的境界起貪愛之心）時，妙相便顯現，當滅除了對後世之愛時，離相便顯現。 其實這四種相也可以說是滅除了凡夫心中對輪回“常、樂、我、凈”四顛倒認識之後，獲得的真正的“常、樂、我、凈”，也被稱為“涅槃四德”——涅槃是不生不滅的，因此證得涅槃便證得了真正的恒常不變，名之為常德；因為寂滅了一切苦，而永具無我之樂，名之為樂德；因為得大自在，不再具有不自在性，成為了真我，名之為我德；因為解脫一切垢染，故名之為凈德。 講到這里相信很多人會問，如果涅槃是不生不滅，那麽涅槃後去了哪呢？是不是就消失了？其實最早學習佛法的時候我也有此疑惑，但慢慢隨著對佛法的聞思和實修逐漸的清晰了這個問題。 涅槃不是一種東西，它是證悟到世間萬法的不生不滅，如果非要說，那麽就是回歸了法界空性，但只要眾生不盡，涅槃之後的聖者就會繼續化現利益眾生。因此，從三身佛角度講，其實釋迦牟尼佛就是毗盧遮那佛的化現。正如《華嚴經》雲:“菩薩清涼月,常遊畢竟空;眾生心垢凈,菩提月現前。” 其實，對於滅諦、涅槃等等名詞，無論怎麽解釋，凡夫都無法真實的知曉，因為這是我們現在無法體驗到的。但知道滅諦，我們才有了生命的價值取向，正所謂“知苦斷集、慕滅修道”。如果不知道滅諦的真正自在，又如何會用功修道呢？ 因此，不要覺得現在看不懂滅諦的眾多名相，因為滅諦是需要實踐證得的，我們現在只要了解一下就好。就如同去買蘋果，我們首先要知道蘋果的好處利益，我們才會去買它。而至於如何去買這個蘋果，怎樣證得涅槃，這就是道諦的內容了！ 隨喜轉發，功德無量． 大阿闍黎真覺上師    聚沙成塔生活佛法 https://mp.weixin.qq.com/s/2Uy6ZlrUNE1LkFCu65jlYQ 法師書畫 http://guruzhenjuelinks.sinaapp.com/yishu/