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怨敵、違緣是什麽?(索達吉堪布)

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發表於 2017-9-6 15:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
藥師琉璃光如來全球資訊網
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怨敵、違緣是什麽?

索達吉堪布

真正的大乘修行人,當這些違緣出現時,應該觀修:

無始以來,

這個害我的眾生曾經做過我的慈母,

為了我,她不顧一切惡言譏毀;

為了我,她造了無數滔天惡業;

為了我,她沈溺輪回不得解脫。

我所欠她的,生生世世都難以償還;

而今,她只是對我造了這麽一點小危害,我又怎麽會跟她斤斤計較呢?

不要說久遠的前世,就算今生當中,母親若離開我二、三十年,我也不一定能記得她以前對我的種種慈愛。

既然經歷了這麽久的輪回,又加上無明毒藥的迷惑,這位老母親又怎麽會記得我們曾為親眷的真相呢?

沒有機會接受佛法甘露的老母親,因為無明的覆蓋,根本記不起我們以前曾經互為母子。然而由於我自己惡業的招感,促使她現在又來無端害我,繼而再造新業,又將感受未來的惡果。

正是因為我,才使她不斷感受過去、現在,還有未來的痛苦……想到這些,相續中便會生起難以抑制的大悲心,淚水潸潸而下。

平時,我們若遇到惡魔、壞人來害自己,關鍵就是看自己能不能這樣觀想,倘若不能,則說明我們的菩提心修得非常不好。

譬如我身患重屙、久病不愈,別人通過打卦占蔔,知道是一個惡魔在故意作害,這時我該怎麽辦?

身為修行人,必須要按上述的竅訣(本文為節選)來觀修,如果不能這樣,反去修一個降伏咒害它,這說明菩提心在我的相續中一點一滴也沒有。相反,如果修成了咒語,依靠咒術的力量去傷害眾生,果報也是相當可怕的。

《文殊根本續》中有個公案就說到:一個叫那自紮的修行人,憑借自己修成大威德的力量,殺害了很多眾生,最終悲慘地墮入了地獄。

這個公案說明了什麽?即使修成了大威德,如果不具足菩提心,那也只是墮入惡趣的因。

因此,我們修行,一定要看自己的發心如何,如果一遇到惡魔,就想用咒語去把它咒死,這就不算是大乘修行人!

——摘錄自《《修心七要》耳傳略釋講義》

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