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8/25-9/18.伏魔洲(敦珠林巴)『黑怒母Troma Nakmo』伏藏大法-寧瑪派明心精舍.噶舉派直貢弘法林- 主法上師:尊貴德威仁波切﹝持明丹珠仁波切﹞

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發表於 2017-8-10 21:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
帳棚學校
Dorje Phurba Landscape.jpg 伏魔洲(敦珠林巴)『黑怒母Troma Nakmo』伏藏大法:
『金剛藏會供&食子製作』教授同修

中元孝親解怨除障超度大法會、
天法『金剛薩埵』藏音頌降為生者淨障
伏魔洲 深密空行心滴伏藏『阿彌陀佛遷識』&
天法『阿彌陀佛』同修

敦珠新伏藏 大圓滿前行『四加行』傳經教授

大寶伏藏『鄔金藥師佛』、『普巴金剛』息災
『毘沙門天王』增益、伏魔洲『黑怒母』息災除障護摩大火供

伏魔洲 甘露漩明王放生大法會

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

請電:
何師姐 (0932) 137-624
林師姐 (0987) 964-768
黃師兄 (02) 2969-1426
陳師姐 (02) 2925-3077
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱: Taipei@clearlight.org

法會內容:
8月25日(星期五)7PM - 『金剛藏會供』教授-正行一(此系列重要教授、切勿缺課、錯過難以補課、亦無權拿先前法本)
8月26日(星期六)2PM - 甘露漩明王放生祈福法會&怒母大笑深義教授(忠孝東路)
8月27日(星期日)10:30AM - 『鄔金藥師佛』無戲依一物之息災火供(忠孝東路室內)

8月29日(星期二)7PM - 『金剛藏』食子製作及佈壇教授(請自備作食子工具材料)
8月30日(星期三)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
9月1日(星期五)7PM - 『金剛藏會供』教授-正行二(帶先前法本及法器)
9月2日(星期六)2PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏『金剛藏&護法酬供』同修法會
9月3日(星期日)10:30AM - 『普巴金剛』無戲依一物之息災火供(忠孝東路室內)

9月5日(星期二)7PM - 中元『金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度法會
9月6日(星期三)7PM - 『天法阿彌陀佛淨土』&簡遷識同修法會(不作會供)
9月8日(星期五)7PM - 『金剛藏會供』&唱頌法器教授一(帶先前法本及法器)
9月9日(星期六)2PM - 『金剛藏會供』&唱頌法器教授二(帶先前法本及法器)
9月10日(星期日)11:30AM - 『毘沙門天王』無戲依一物之增益火供(忠孝東路室內)

9月12日(星期二)7PM - 『四加行』教授同修
9月13日(星期三)7PM - 私人面談問事
9月15日(星期五)7PM - 『金剛藏會供』&唱頌法器教授三(帶先前法本及法器)
9月16日(星期六)2PM - 『金剛藏會供』&唱頌法器教授四(帶先前法本及法器)
9月17日(星期日)10:30AM - 『伏魔洲黑怒母』息災護摩大火供(陽明山)
9月18日(星期一)7PM - 『伏魔洲黑怒母 金剛藏』會供&護法酬供&迴向大法會(請帶會供食飲及鈴鼓號等法器)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

注意事項:
9/17在陽明山中心(請穿白色衣服),其它時間都在忠孝東路中心。


《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法》

前寧瑪派 敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世,是賢劫千佛之初佛居留孫佛(藏音努滇多傑),釋迦牟尼佛時是舍利子,印度八大持明之吽伽羅,蓮師時代之卓班秋瓊譯師,百年前之敦珠林巴(伏魔洲),本時代之 前敦珠法王,未來香巴拉之王多傑金剛諾波銳利,千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

密宗所修黑怒母本尊,顯教即是般若佛母,密宗即是普賢王如來佛母的化現;如《本智旭日yeshe nima》儀軌中「七支」所述:『遍主本智空行母,法身界中雖不動,為度所化現色身,虔信我前智悲戲。』

蓮花生大士在鄔金淨土,得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》,金剛亥母並親口傳「黑摧瑪意成就」,並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。

繼持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授(p527~641)中,1~10品「大圓滿前行」、「黑怒母本尊瑜珈」,「略、中、廣」三部儀軌中的《金剛藏dorje nyingpo》簡軌及《四類深法護法總體酬供》、《五部護法 酬拜略軌》及《桑煙供‧妙欲雲層》、《去穢煙供‧智慧火焰》、《除晦煙供‧甘露雲層》。

這次教授內容,包括《金剛藏》會供及食子製作&佈壇。

之後會繼續教授《本智旭日yeshe nima》中軌日修、接著長《護法供養》、會供及「閉關闡明」;《月光鬘dawei tringwa》長軌日修及會供;本尊瑜珈熟練後,同時傳《施身法Chod 四施Je Shi》、《月光鬘dawei tringwa》長軌。

有心修學本法者切勿缺課,短期不可能再教。

《伏魔洲 深密空行心滴伏藏 阿彌陀佛頗瓦遷識開頂》

『遷識』藏音『頗瓦』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法』,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門。

人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂法』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火、幻身、睡夢、淨光、中陰救度、遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程及超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生。

本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴。臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行,縮短為七天』,『極樂世界,離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,本法為伏魔洲 深密空行心滴sar sang khandro nyingthig伏藏『阿彌陀佛遷識』法,具不可思議偉大暖熱加持力。

《護摩大火供》

世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災業幫助修行者離開疾病災障,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙,修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙,心想事成。

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』, 為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏,依金剛薩埵與中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位。

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢,迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎。

本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修,精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。

《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》

身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

·       如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。

·       如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。

·       如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修

 樓主| 發表於 2017-8-10 21:23 | 顯示全部樓層
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{德威仁波切(持明丹珠)簡介}

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴(伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超,持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢》遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。

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