請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網

注册藏密网可以获得更多功能与服务的支援,赶快注册吧!
立即註冊

合作站点账号登陆

快捷導航
查看: 47|回復: 0

每個人都要經歷的中陰界,恐怖到比死刑還無法想象(索達吉堪布)

[複製鏈接]
發表於 2017-8-8 21:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
贊助尼泊爾加德滿都南卡穹宗寺廟
a7295e45gy1ficinza4jsj218g0tnk1k.jpg


每個人都要經歷的中陰界,恐怖到比死刑還無法想象...

索達吉堪布 國際佛學網

若今赴刑場,罪犯猶驚怖,
口幹眼凸出,形貌異故昔。
何況形恐怖,魔使所執持,
大怖憂苦纏,苦極不待言。

此處以比喻說明了中陰界的恐怖情形。譬如一個罪犯被判死刑,當被押至刑場時,從表情上也看得出來,他因恐怖而口幹舌燥、雙目凸出、面目皆非,形貌與往常簡直判若兩人。同樣,如果有人一輩子都在造惡業,到了中陰界時,許多面目猙獰的閻羅獄卒拿著各種兵器來逼迫他,這時的痛苦就更無法用語言來形容了。

這個比喻有兩種解釋方法:一種是犯了不是特別嚴重罪業的人,被法官判處砍斷手腳,只是這樣的刑罰,那人也與以往完全不同,以前很英雄、很有勇氣,現在的神情大大異於平常,非常害怕;另一種解釋就是從判死刑的角度來講的。當然,不管是什麽人,如果被判了死刑,一定是非常害怕的。

國際上判死刑的方法多種多樣,尤其是古代的羅馬、印度、埃及等國,判死刑的方法相當殘忍。據說行刑者要在犯人身上用刀割下一塊一塊的肉,人在未死之前要割3375刀,如果沒有割完人就死了,這說明行刑者的技術不夠高明。

還有一些地方,先在犯人的頭上挖一個孔,然後將燃燒的鐵球放在里面,腦漿四溢,通過這種方法來行刑。我以前也親眼見過犯人被槍斃的場面,他們的手腳完全癱軟,根本沒有辦法站起來,那付萬念俱灰的樣子,確實特別的可憐。

只是這輩子被判了死刑,就如此的恐怖,那麽,到了中陰界時,其恐怖程度更不知要增上多少倍。因為中陰身的感覺特別敏銳,心誌也非常脆弱,再加上閻羅獄卒極為可怖,身軀是常人的七倍高,手持各種駭人的兵器,口里喊著“打啊”、“殺啊”震天動地,這種可怕的場面誰也無法忍受。假如生前被判死刑都特別害怕,那死後到了中陰界時,以敏感的心去感受如此恐怖的場面,怎麽受得了啊!

有些人可能想:這是不是真的?有沒有這樣的中陰界啊?這一點是沒有必要懷疑的,因為這是佛陀親口所說,佛陀是真語者、實語者、不誑語者,他是世間上唯一的量士夫,在不同的經典中,如顯宗的《阿含經》、《地藏本願經》,密宗的《中陰解脫法門》、《中陰竅訣》,佛陀將中陰境界描述得非常清楚。

我們都會經歷這一階段,不經歷是不可能的。藏族人比較好一點,誰都相信“善有善報、惡有惡報”,自小就認為人死之後必定會經過中陰,雖然他們有些人修行不好,有些人造惡業比較多,但總的觀念是不會改變的。然而,我們有些人並不是這樣,“到底會不會這樣?有沒有那麽可怕?”自認為像德國心理學家所說的“懷疑是尋求真理的最好手段”,對什麽東西都要懷疑,還覺得自己非常了不起。

以前法王去西方國家的時候,那里的人十分聰明,但是對三寶的信心不太夠,上師在上面講經,他們坐在下面表情特別冷漠,好像在聽報告一樣,根本沒有一種恭敬的心態。一講到“中陰”,他們就懷疑這個、懷疑那個,不停地撇嘴搖頭,實際上,真正讓他們用因明等邏輯來辯論,他們什麽話都說不出來,反正就是不承認。

我們現在有些人也有這種毛病,可能是由於小時候沒有接受過佛法的教育吧,對這些最基本的道理都不承認,這樣的學佛也就名存實亡了。佛在很多經典中都提到了今世、來世、中陰,不僅是大乘的顯宗、密宗,就連小乘的《俱舍論》中,也將中陰的經過講得非常清楚。如果你不承認中陰的存在,那也不應該承認晚上的夢境和白天的經歷了。

所以,我們佛教徒還是需要聞思,否則的話,你心中的疑團不會解開,對中陰始終是半信半疑,覺得“這會不會是傳說”、“是不是一種民間的說法啊”,如果一直處於這種疑惑中,那你永遠也不會以真心來趨入,不會認認真真地修持佛法。

所以,我有時候特別佩服一些藏族人,他們雖然生活條件比較差,交通等各方面不如其他民族,但是對三寶的純潔信心、對因果的穩固正見,遠遠超勝了任何一個民族,這種淳樸的見地實在令人非常崇拜、非常隨喜。

總之,對每個人來講,中陰的恐怖景象一定是會出現的,如果現在我們沒有做準備,沒有足夠的防範措施,到那時候該怎麽辦?大家確實要好好想一想。這些道理雖然聽起來不太舒服,但我必須要講,作為一個傳講佛法的人,我有責任告訴你們真相。前兩天美國的一個法師給我打電話說:“你以後給別人宣講佛法的時候,最好不要講戒律方面,這些聽起來很難受,讓人有一種約束感,應該多講一點功德方面的。”

我當時回答說:“佛陀告訴我們這兩方面都要講,如果不講約束方面的,可能不太對吧?”他說:“西方人不願意聽這些,什麽不能吃肉、不能結婚,他們非常不接受。如果你講做什麽善事有福報、怎樣才能發大財……他們就特別愛聽,所以這方面應該。”一方面他說的也有道理,確實現在很多人不願意聽死後墮地獄、犯戒有什麽果報等,但另一方面,就算不願意聽,事實也是如此,我覺得沒有必要忽略它,把不好的方面隱藏起來。

比如說,老師在培養學生的時候,如果只講好的不講壞的,壞的方面學生沒有聽過,那他長大後很有可能犯法,這樣是很危險的。所以,不管你們願意聽也好,不願意聽也好,我都要把道理清楚地告訴大家,如果每天都是講功德、講福報,也不一定有很大利益!

希望你們聽了這些道理以後,真正能生起一種恐懼感:我這輩子造了這麽多的惡業,臨死時以前殺的眾生會不會來找我算賬?我該怎麽辦呢?每個人都應該為未來打算打算了!

敬摘錄《入菩薩行論》
http://mp.weixin.qq.com/s/OGwmP5EB6UCbGIoUqNlJTw

Archiver|小黑屋|手機版|分享佛法資訊請先注意版權申明|藏密網 UA-2159133-2

GMT+8, 2017-8-22 20:53 , Processed in 0.159991 second(s), 22 queries .

Copyright © 2016 | LIGHTSAIL支持

Powered by Discuz! X3.2

快速回復 返回頂部 返回列表