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為今生緊縛之公案( 桑昂丹增)

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發表於 2017-7-28 20:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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為今生緊縛之公案

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有一個江達的在家婦女,就是四十多或五十歲的婦女,昨天早上未講法之前還沒有死,講完法以後就死了,就是在這里。她得的是胃病,就無法飲食的這種胃病,去了很多醫院都無法醫治,最後就說到亞青死亡不會很低劣吧,就來到這里,將近有一個多月了。

一個多月以後接近死亡,她對她的家人、財物受用、子女非常貪戀的,太貪戀,對家人和子女、財物太貪戀,口中所說就是子女或者家里人,馬上要回去,不然的話,家里人沒有看、沒有人照顧。二十天沒有飲食、滴水沒有進,就這樣二十多天接近一個月了。一般的人一個多月沒有飲食、滴水未進的話,肯定會死亡,但她對家人和子女的貪戀太重就無法死去,貪戀太重了,就是這樣無法死去。一個多月無法飲食,哪怕是一滴水進去的話,一進去就會疼痛難忍,疼痛難忍最後嘔吐、只能嘔吐,最後臀部也腐爛了,是這樣的。

我去了幾次就教誡她:“不要去想子女啊、財物啊、牦牛啊、羊啊,起個善心祈禱無量光佛。”對我教誡的根本就不聽,根本不聽。如同現今在這里做工的這些漢人,對他們教誡說你不要貪戀家里的財物、貪戀家里的子女的話,馬上會生氣的。如此般的,她根本不聽,讓她祈禱無量光佛,讓她祈禱上師,讓她心中憶念極樂剎土,哦,她說“不需要不需要,我罪業很重,我不會去極樂剎土,在世間沒有比我更重罪業的”,根本不作祈禱。讓她祈禱之時,她不祈禱,就說根本不祈禱,反正她不會往生這個剎土。

如此,有如此的惡劣者,此就稱為為今生緊縛、為今生所縛。不要說是來生得到安樂,今生當中就遭受痛苦無法死去,為什麽呢?為今所縛。

 樓主| 發表於 2017-9-6 14:56 | 顯示全部樓層
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【遣除疾病不現猛迷現】
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何時猛烈業風逼迫時,
遍知您以慧眼善垂視,
遣除疾病不現猛迷現,
作吾道之引導已承諾,
此者即是後世之道糧。

“何時猛烈業風逼迫時”,猛烈業風就是死亡,死亡之時沒有辦法,唯有死亡,因為被猛烈的業風所逼迫,此時唯有您遍知、您具慧眼、您垂視,就無須要遭受迷現的劇病痛,作吾道之引導作承諾,如是祈請。祈請之時,就是如此去祈請。“何時猛烈業風逼迫時”,就是死亡之時,就要祈請上師,唯有您遍知,唯有您垂視,唯有您以智慧的眼垂視,唯有您的加持,讓我無須要遭受迷現的劇痛苦,如是猛烈地祈禱上師、祈請上師。撒嬌般的祈禱上師,讓自己不要遭受這樣的痛苦。死亡之時,劇烈的痛苦真實是有的,有些人得病以後,無法死去又無法康複,猛厲祈禱、祈請上師此時讓自己不要遭受這樣的痛苦。

之前有個江達的在家女眾,一個多月內每天只能飲用一點水,除此之外無法進食,雖然這樣遭受著劇烈的痛苦,但是又無法死去,就這樣在遭受著痛苦。一天當中只能飲用一口水,一個月當中就是這樣,一天當中,飲用一口水以後,就劇烈地痛苦,遭受著如是的痛苦。此上,因為臥床一個月,臀部的兩邊的皮膚都破了,破了以後就開始腐爛,以此遭受著疼痛的痛苦。一天當中只能飲用一口水,飲用一口水之後疼痛難忍,遭受劇烈的痛苦,無法飲用水就無法小便。肯定也是業力所致,再度疼痛難忍,一天當中就遭受著如此疼痛難忍的痛苦。在此之上,又牙痛,又疼痛難忍,好像頭都要爆裂般,死亡時就遭受著如是難忍的劇烈的病痛。臀部又破爛,又無法飲水,飲水之後呢,無法小便又肚痛,一天當中遭受著此等痛苦,又無法死去。有些時候能說話,有些時候不能說話,有些時候能動一動,有些時候動也不能動,有些時候有氣,有些時候沒有氣,就這樣天天遭受著劇烈的疼痛難忍的痛苦。

一個人的命就這樣堅硬,不遭受這樣的疼痛是無法死去的,就這樣遭受著痛苦。消瘦得唯有皮,皮又在這個肉之上,肉之上的這個皮呢,躺著之時,不管掛在何上就會破裂,破裂以後,仍然是疼痛難忍,遭受著痛苦。以此痛苦之上,又害怕死亡、恐懼死亡,不想死,但是又無法活的死亡恐懼,就這樣在恐懼當中。不想死,想活也是無法活,同樣,想見到自己的子女,但是又無法見到,無法走動,在這樣的恐懼之中。此時該憶念的是善法,但是無法憶念善法,唯有憶念小時候所做的惡業此等,因此,就在恐懼害怕之中遭受著如是劇烈的痛苦。

死亡之時,很多人都是這樣遭受著劇烈的疼痛難忍的痛苦,無需要遭受這樣的痛苦,何時猛烈業風逼迫時,遍知您以慧眼垂視已。死亡之時,就無需要遭受這樣劇烈的痛苦,對上師如同撒嬌般地,熱淚盈眶、汗毛豎立,猛烈地祈請上師,讓自己在死亡之時,無需要遭受如是劇烈的痛苦,而祈請、祈禱上師。此時祈請上師您作吾道之引導,如是呈白給上師,祈請上師您大悲加持、作吾道之引導而祈禱上師,要大聲地祈禱上師,以悅耳的聲音作祈禱,如同小孩兒叫母親之時很悅耳很大聲的叫“媽媽”,如此般地祈禱上師。蓮師也是如是所宣:如同這個幼狗兒對它母親的叫呼般,以笛聲如同琵琶般悅耳的聲音,不分晝夜地以如此的聲音去祈禱上師,如此般作祈禱:“何時猛烈業風逼迫時,智悲您以慧眼善垂視,無需遭受迷現劇病痛,作吾道之引導作承諾。”

昌根阿瑞仁波切對喇嘛仁波切大恩者已作了承諾,“此時您不要忘記承諾”,如是作祈請。如是般祈禱的話,死亡之時無需要遭受劇烈的痛苦,歡歡喜喜地,上師的顯現未遮止,上師就會親臨作引導。

https://mp.weixin.qq.com/s/f53LbBe-1Ruxrd7uGpK2mA


 樓主| 發表於 2017-9-6 14:56 | 顯示全部樓層
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之前有個江達的在家女眾,一個多月內每天只能飲用一點水,除此之外無法進食,雖然這樣遭受著劇烈的痛苦,但是又無法死去,就這樣在遭受著痛苦。一天當中只能飲用一口水,一個月當中就是這樣,一天當中,飲用一口水以後,就劇烈地痛苦,遭受著如是的痛苦。此上,因為臥床一個月,臀部的兩邊的皮膚都破了,破了以後就開始腐爛,以此遭受著疼痛的痛苦。一天當中只能飲用一口水,飲用一口水之後疼痛難忍,遭受劇烈的痛苦,無法飲用水就無法小便。肯定也是業力所致,再度疼痛難忍,一天當中就遭受著如此疼痛難忍的痛苦。在此之上,又牙痛,又疼痛難忍,好像頭都要爆裂般,死亡時就遭受著如是難忍的劇烈的病痛。臀部又破爛,又無法飲水,飲水之後呢,無法小便又肚痛,一天當中遭受著此等痛苦,又無法死去。有些時候能說話,有些時候不能說話,有些時候能動一動,有些時候動也不能動,有些時候有氣,有些時候沒有氣,就這樣天天遭受著劇烈的疼痛難忍的痛苦。

一個人的命就這樣堅硬,不遭受這樣的疼痛是無法死去的,就這樣遭受著痛苦。消瘦得唯有皮,皮又在這個肉之上,肉之上的這個皮呢,躺著之時,不管掛在何上就會破裂,破裂以後,仍然是疼痛難忍,遭受著痛苦。以此痛苦之上,又害怕死亡、恐懼死亡,不想死,但是又無法活的死亡恐懼,就這樣在恐懼當中。不想死,想活也是無法活,同樣,想見到自己的子女,但是又無法見到,無法走動,在這樣的恐懼之中。此時該憶念的是善法,但是無法憶念善法,唯有憶念小時候所做的惡業此等,因此,就在恐懼害怕之中遭受著如是劇烈的痛苦。

死亡之時,很多人都是這樣遭受著劇烈的疼痛難忍的痛苦,無需要遭受這樣的痛苦,何時猛烈業風逼迫時,遍知您以慧眼垂視已。死亡之時,就無需要遭受這樣劇烈的痛苦,對上師如同撒嬌般地,熱淚盈眶、汗毛豎立,猛烈地祈請上師,讓自己在死亡之時,無需要遭受如是劇烈的痛苦,而祈請、祈禱上師。此時祈請上師您作吾道之引導,如是呈白給上師,祈請上師您大悲加持、作吾道之引導而祈禱上師,要大聲地祈禱上師,以悅耳的聲音作祈禱,如同小孩兒叫母親之時很悅耳很大聲的叫“媽媽”,如此般地祈禱上師。蓮師也是如是所宣:如同這個幼狗兒對它母親的叫呼般,以笛聲如同琵琶般悅耳的聲音,不分晝夜地以如此的聲音去祈禱上師,如此般作祈禱:“何時猛烈業風逼迫時,智悲您以慧眼善垂視,無需遭受迷現劇病痛,作吾道之引導作承諾。”

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