海雲繼夢:一定要與眾生相處

小菩提

	一定要與眾生相處 海雲繼夢 四川華嚴 為什麽發阿耨多羅三藐三菩提心，一定要與眾生相處呢？這有二個原因 ︰ 第一是阿耨多羅三藐三菩提心，是追求人生止於至善的「生命」境界，因此就必須跟眾生在一起。因為在止於至善當中，不可能只有一個人相處，必須與群眾相處。不但自己要獲得滿足，還要所有與我們有緣的人均獲得滿足，這個有緣也就是當機眾。在一佛乘的當機眾分為五教： （一）人天乘：是屬下下根器者，修「人天福報」的當機眾。 （二）小乘：下根器者，修「自己出離心」的當機眾。 （三）終乘：中根器者，行度利他心，「修人空、法空」，破「我、法」二執。 （四）大乘頓教：上根器者，行「內證甚智心」，離迷證真如。 （五）一佛乘：上上根器者，行「普賢大行願心」。 這五乘中各個都有當機眾，因此根器的利鈍不是問題，都可以安立眾生於世間海中．這在發阿耨多羅三藐三菩提心之時，必然會有的一種狀況。 第二是自己要如何調整自己。因為每一個人都有自己的意識型態。以我們即成的意識型態，要調整到止於至善是不可能的。因為你還是用舊有的意識型態。所以修行要靠「經典」來作指導。但是「聖言量」有很多盲點．這些盲點很難去突破。四大法門的受持、讀誦、書寫、為人演說、都已盡力，但還是感受不到。這個時候就要靠在群眾中來歷練自己。因為眾生和我們一樣，都有他本身的意識型態．他和我們一樣也都是剛強難化。但是我們帶有警覺性，而眾生不具這種警覺性，也感受不到自己剛強難化，而且把剛強難化視為理所當然、本來如此．堅固鬥爭視為應該如此．而且不但要堅固鬥爭，更是要鬥贏．他不知道這是錯誤的。我們有警覺性知道鬥爭是不對的，我們能夠如此反觀自己，也就是具有覺察覺知的能力與警覺性。所以和眾生互相的摩擦歷練之時，借著眾生的反應，就知道自己的剛強難化與意識型態的出處．這樣就能破除自己的意識型態，然後才能成就。所以沒有眾生的摩練，是不可能成就的。因為在即有的意識型態之下，是無法自我超越的，經典的盲點更無法看出來。 目前臺灣的佛教現象來講，存在的只是念佛、持戒、誦經。念佛方法也不知道．持什麽戒那是另一回事．總共戒有幾條也不清楚．是否每條都持，那也不見得．修行的是不是一個很完整的法門也不知道．而以為這樣就對了，因而產生偏差。這種佛法是沒有辦法放在世界的天坪上來看的。譬如吃素是很好，可是全世界只有臺灣在吃素。好是很好，但不是真理。吃素並不是修行。好的不一定是真理。那你有否看到別的部份是如何。假如我們具有宏觀的立場來看，可能其它地區的佛法，更接近於世尊的真實義。以此比較之下就可以看出，我們自己本身對經典有很多盲點。而且大家可以發現在許多的開示專題演講，或弘傳經典內容里面，講的都是自己的法，而不是如來真實義。只是自己意識型態、一廂情願想當然爾的。所以就會推理出很多誤謬的結論出來，這就是我們對「聖言量」的盲點所造成的。所以為了克服對「聖言量」的盲點，必須依靠眾生來啟發我們。 這種依靠眾生的原動力，就是自己的警覺性。有了這個警覺性，與眾生在碰’沖’磨相處的時候，互相激蕩的火花，會使我們觀照自己，使我們跳出意識型態的巢廄。否則我們不知道，大家都想當然爾．一廂情願的推理．所得的結論都是非常荒謬的，這樣就不是佛法．這才是教化眾生的真正義意。不是去改變眾生，而是和眾生相處的時候，讓我們產生變化．讓我們產生超越，這樣自己才能成就。所以和眾生相處，不要認為我們在教化眾生．而是眾生是老師，自己是學生。因為只有借著眾生才能認清自己．借著我們有高度的警覺性，才能夠放下自有的意識型態．才能破除自己很多框框格局。這些框框格局、意識型態能夠破除，自己的所知障才能瓦解，同時菩提才能成就。如上講次所說︰要破除煩惱障比較容易．要破除所知障很難。一定要擁有根本智，自己才能破所知障。要破眾生的所知障，也一樣要俱足根本智，才能夠知道眾生的所知障的出處。要破除自己的所知障，要先堪破自己的意識型態，放下意識型態才有可能。自己的意識型態要如何破呢？只有借著眾生的影子，反觀自己才能放下。所以和眾生相處是自己成就的第一要件。因此大乘再三強調要教化眾生。若無剛強難化及比你高段的眾生來折磨你，根本不知道什麽是意識型態。                                           我們不可以自認為對佛法有多深的體認，眾生就要聽你的。俗語說得好，道高一尺、魔高一丈，眾生隨時在挑戰、磨練你。我們能如此帶著警覺性，就破了一重無明、破了一個意識型態。當你一再破意識型態時，大圓鏡智就一直型成，本來面目就逐漸清楚。這種理解非一般自了漢的小乘學者所能領悟。所以大乘行者會非常重視眾生，眾生越是剛強難化，其對我們的幫助越大，乖巧的眾生只能給你做增上緣。真正要踏破虛空，覓得真如本性，只有剛強難化的眾生才能助我們完成。所以真正要增長我們法身慧命的，就是難以教化調伏的眾生，才是我們要教化的。                            ——摘自《離世間品》 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... e=0#wechat_redirect