瓶中鵝與無縫門
瓶中鵝與無縫門
所謂“困境”，往往指的不是艱困的情境，而是你的心被情境困住。
三聖禪師問：“用網也網不住的金鱗，應該用什麼為餌？”雪峰禪師答：“等你出了網後，我再告訴你。”
三聖的問題似乎很深奧，讓他陷入了困境。但雪峰提醒他，他是自投羅網，心被困住卻還渾然不覺。
陸宣大夫問南泉禪師一個問題：“有人在一個瓶子裡養了一隻小鵝，鵝漸漸長大後，出不了瓶子。現在不能打破瓶子，也不能弄傷鵝，請問和尚，要怎麼讓鵝出瓶子？”
“大夫！”南泉大聲喚他。“是！”陸宣應諾。“出來了！”南泉說。陸宣當下大悟。
有個和尚問：“有一道無縫鐵門，請師父為我開啟。”祖燈禪師說：“你且進前三步，我跟你說。”和尚向前走了三步。祖燈禪師說：“這不是開了嗎？”
瓶中鵝也好，無縫門也好，都是生命困境的象徵，它們容易令人沉溺，沉溺在埋頭去抽絲剝繭，想要為它們理出一個頭緒來。
沉溺就是“住”，陸宣和和尚的心被那些吸引人的難題困“住”了。被困在瓶中的其實不是“鵝”，被關在無縫門內的也不是“人”，而是陸宣和和尚的“心”——識心、妄心。
唯一脫困的方法就是給予當頭棒喝，喚醒那迷失而被困住的心，讓它不再沉溺，自己跳出來、走出來。
生命的真實困境，有很多也都像瓶中鵝、無縫門般是無解的，你再怎麼百般思量、抽絲剝繭，也只是治絲益棼，讓自己越陷越深而已。唯一的解脫之道，便是敲敲自己的腦袋，放出自己被困住的心。
（信息來源：國際佛學網）
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