禪詩意境(四)
《禪詩意境 四》
詩 題／作 者禪 詩 法 偈
《寒山詩》
唐‧寒山水清澄澄瑩，徹底自然見；心中無一事，水清眾獸現。
心若不妄起，永劫無改變；若能如是知，是知無背面。
《聯燈會要》
唐‧龐蘊十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。
《景德傳燈錄》唐‧大梅法常摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心，
樵客過之猶不顧，郢人那得苦追尋？
《宛陵錄》唐‧黃檗希運塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？
《景德傳燈錄》唐‧香嚴智閑一擊忘所知，更不假修治；動容揚古路，不墮悄然機。
處處無蹤跡，聲色外威儀；諸方達道者，咸言上上機。
《洞山良价禪師語錄》唐‧洞山良价也大奇！也大奇！無情說法不思議，
若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。
《景德傳燈錄》唐‧洞山良价切忌從他覓，迢迢與我疏，我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠，應須恁麼會，方得契如如。
《五燈會元》唐‧古靈神贊空門不肯出，投窗也太癡，百年鑽故紙，何日出頭時？
《景德傳燈錄》唐‧靈雲志勤三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，直至如今更不疑。
《景德傳燈錄》唐‧長沙景岑學道之人不識真，只為從前認識神，
無量劫來生死本，癡人喚作本來人。
《增訂佛祖道影》唐‧無盡藏盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲，
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
《碧巖錄》宋‧雪竇重顯對揚深愛老俱胝，宇宙空來更有誰？
曾向滄溟下浮木，夜濤相共接盲龜。
《五燈會元》
宋‧茶陵郁我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
《白雲守端禪師廣錄》
宋‧白雲守端百尺竿頭曾進步，溪橋一踏沒山河，
從茲不出茶川上，吟嘯無非囉哩囉。
《白雲守端禪師廣錄》
宋‧白雲守端為愛尋光紙上鑽，不能處出幾多難，
忽然撞著來時路，始覺從前被眼瞞。
《聯燈會要》
宋‧從悅等閑行處，步步皆如，雖居聲色，寧滯有無？
一心靡異，萬法非殊，休分體用，莫擇精粗。
臨機不礙，應物無拘，是非情盡，凡聖皆除。
誰得誰失？何親何疏？拈頭作尾，指實為虛。
翻身魔界，轉腳邪途，了無逆順，不犯工夫。
《嘉泰普燈錄》
宋‧五祖法演山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁。
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
《嘉泰普燈錄》
宋‧佛果圜悟克勤金鴨香囊錦繡幃，笙歌叢裡醉扶歸。
少年一段風流事，只許佳人獨自知。
《嘉泰普燈錄》
宋‧龍門清遠刀刀林鳥啼，披衣終夜坐，撥火悟平生，窮神歸破墮。
事皎人自迷，曲淡誰能和？念之永不忘，門開少人過。
《嘉泰普燈錄》
宋‧懷深慈受只是舊時行履處，等閑舉著便淆訛。
夜來一陣狂風起，吹落桃花知幾多。
《慈受懷深禪師廣錄》
宋‧懷深慈受萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身，
松門十里時來往，笑揖峰頭月一輪。
萬事無如退步休，本來無證亦無修，
明窗高掛多留月，黃菊深栽盛得秋。
萬事無如退步眠，放教癡鈍卻安然，
漆因有用遭人割，膏為能明徹夜煎。
《嘉泰普燈錄》
宋‧性空妙普船子當年返故鄉，沒蹤跡處難妙量。
真風遍寄知音者，鐵笛橫吹作散場。
《嘉泰普燈錄》
宋‧性空妙普坐脫立亡，不若水葬，一省柴燒，二省開壙。
撒手便行，不妨快暢。誰是知音？船子和尚。
高風難繼百千年，一曲漁歌少人唱。
《嘉泰普燈錄》
宋‧佛燈守珣終日看天不舉頭，桃花爛熳始抬眸。
饒君更有遮天網，透得牢關即便休。
《嘉泰普燈錄》
宋‧無著妙總一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞棹別宮商。
山海月都拋卻，贏得莊周蝶夢長。
《嘉泰普燈錄》
宋‧石頭懷志萬機休罷付癡憨，蹤跡時容野鹿參。
不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿菴。
《嘉泰普燈錄》
宋‧天衣如哲瑞巖常喚主人公，突出須彌最上峰。
大地掀翻無覓處，笙歌一曲畫樓中。
《嘉泰普燈錄》
南宋‧張九成春天月夜一聲蛙，撞破乾坤共一家。
正恁麼時誰會得？嶺頭腳痛有玄沙。
《虛雲和尚法彙》
民國‧虛雲杯子扑落地，聲響明歷歷，
虛空粉碎也，狂心當下息。
民國‧弘一君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。
問余合適？廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。
《陋室銘》
唐‧劉禹錫山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子云：『何陋之有！』
禪心學苑
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