禪詩意境(二)
《禪詩意境 二》
詩 題／作 者禪 詩 法 偈
《平等實性》
南朝‧善慧空手把鋤頭，步行騎水牛，
人從橋上過，橋流水不流。
《白雲泉》
唐‧白居易天平山上白雲泉，雲自無心水自閒，
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
《夜歸鹿門山歌》唐‧孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處，
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
《與諸子登峴》唐‧孟浩然人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落漁梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
《夏日過青龍寺謁操禪師》唐‧王維龍鍾一老翁，徐步謁禪宮，
欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裡，世界法身中，
莫怪銷炎熱，能生大地風。
《過香積寺》唐‧王維不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，月色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
《對酒》唐‧李白蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身，
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。
《將進酒》唐‧李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《送靈澈上人》唐‧劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚，
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
《旅夜書懷》唐‧杜甫細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著？官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
《觀幻》唐‧白居易有起皆因滅，無睽不暫同，
從歡終作慼，轉苦又成空。
次第花生眼，須臾燭過風，
更無尋覓處，鳥跡印空中。
《僧院花》唐‧白居易欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家，
細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。
《與浩初上人同看寄京華親故》唐‧柳宗元海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸，
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。
《魚鼓頌》
唐‧從諗四大由來造化工，有聲全貴裡頭空。
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。
《江南春》唐‧杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
《題都城南莊》唐‧崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅，
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
《自性》唐‧張拙光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家，
一念不生全體現，六根才動被雲遮。
宋‧永明延壽忙處須閑淡處濃，世情疏後道情通。
了然得旨青冥外，兀爾虛心罔象中。
泉細石根飛不盡，雲蒙山腳出無窮。
樵夫釣客雖閑散，未必真棲與我同。
《西來意頌詩》宋‧善昭庭前柏樹地中生，不假牛犁嶺上耕。
正示西來種千路，鬱密稠林是眼睛。
《登飛來峰》宋‧王安石飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日昇。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
《廬山煙雨》宋‧蘇軾廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，
到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。
《武昌酌菩薩泉送王子立》宋‧蘇軾送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。
何處低頭不見我？四方同此水中天。
《示兒》宋‧陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《觀書有感》宋‧朱熹半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
《過零丁洋》宋‧文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡歎零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
《勸修行》宋‧同安常察
披毛戴角世間來，優缽羅花火裡開，
煩惱海中為雨露，無明山上作雲雷。
《修行一得》元‧耶律楚材從征萬里走風沙，南北東西總是家，
落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。
《民權白雲寺》清‧佛定佛在西天法東流，光明普照四部洲，
有佛出世龍天喜，無僧說法鬼神愁。
《句容慧居寺》清‧雍正即心即佛是非是，非佛非心非是非，
試把是非皆坐斷，管他心佛作何依。
寄禪法師大千一粟未為寬，打破娘生赤肉團；
萬法本閒人自鬧，更從何處覓心安。
《題竹石》清‧鄭燮咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《寄調箏人》民國‧曼殊禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親，
雨笠煙蓑歸去也，與人無愛亦無瞋。
古德心外求經路便差，水中月影鏡中花；
真空妙義君知否，七寶莊嚴總欠佳。
古德三際求心心不見，兩眼看前眼不見；
劃波尋寶寶不見，風花雪月卻常見。
古德大海之水可飲盡，剎那心念可數知；
虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。
古德天生萬物皆有所用，
大致廣宇小至微塵；
大用小用貴在其用。
禪心學苑
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