禪詩意境(一)
《禪詩意境 一》
作 者禪 詩 法 偈
晉．跋陀羅不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎；
豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。
唐．李翱練得身形似鶴形，千株松下兩函經；
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
唐．石頭希遷從來共住不知名，任運相將只麼行；
自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？
唐．杜牧已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻身；
憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。
唐．無盡藏盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
唐．張拙光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家；
一念不生全體現，六根才動雲遮天。
唐．白居易特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁，
為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？
唐．孚上座憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲；
如今枕上無閒夢，大小梅花一樣香。
唐．鳥窠來時無跡去無蹤，去與來時事一同；
何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
唐．知玄生天本自生天業，未必求仙便得仙；
鶴背傾危龍背滑，君王自古無百年。
唐．知玄空門寂寂汝思家，禮別雲房下九華；
愛向竹欄騎竹馬，懶於金地聚金沙。
唐．金喬覺添瓶澗底休撈月，烹茗甌中罷弄花；
好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。
唐．趙州從諗四大由來造化功，有聲全貴裡頭空；
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。
唐．圓澤三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。
唐．洞山良价不求名利不求榮，只麼隨緣度此生；
一個幻軀能幾時，為他閒事長無明。
唐．大梅法常一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘；
剛被世人知住處，又移茅屋入深居。
唐．黃檗心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
唐．布袋手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清淨方為道，退步原來是向前。
唐．布袋若逢知己宜依分，縱遇冤家也共和；
寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。
唐．布袋趨利求名空自忙，利名二字陷人坑；
急須返照娘生面，一片靈心是覺皇。
唐．布袋只個心心心是佛，千方世界最靈物；
縱橫妙用萬境生，一切不如心真實。
唐．寒山一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭；
閒書石壁題詩句，任運還同不繫舟。
唐．寒山千年石上古人蹤，萬丈岩前一點空；
明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。
唐．寒山吾心似秋月，碧潭清皎潔；
無物堪比倫，教我如何說。
唐．龍牙朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；
若將花比人間事，花與人間事一同。
唐．龍牙粉壁朱門事甚繁，高牆大戶內如山；
莫言山林無休士，人若無心處處閒。
唐．龍牙學道先須且學貧，學貧貧後道方親；
一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
唐．龍牙木食草衣心似月，一生無念復無涯；
時人若問居何處，綠水青山是我家。
宋．性空妙普學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；
將軍主帥能行令，不用干戈定太平。
宋．法演山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
宋．瞎堂慧遠月白風清涼夜何，靜中思動意差訛；
雲山巢頂蘆穿膝，鐵杵成針石上磨。
宋．白雲守端蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難；
忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。
宋．無門慧開春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
宋．天童正覺粥罷教令洗缽盂，豁然心地自相符；
而今餐飽叢林客，且道其間有悟無？
宋．宗淵舉世應無百歲人，百年終作塚中塵；
余今八十有三歲，自作詩歌送此身。
宋．朱熹半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；
問渠哪能清如許？為有源頭活水來。
宋．浙翁如琰幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量？
四海狼煙今已熄，踏花歸去馬蹄香。
宋．石屋清珙手攜刀尺走諸方，線去鍼來日日忙；
量盡別人長與短，自家長短幾時量？
宋．兜率從悅萬丈洪崖倚碧空，人間有路不能通；
奈何一點雲無礙，舒卷縱橫疾似風。
宋．淨土惟正明日曾將今日期，出門倚杖又思惟；
為僧祇合居岩谷，國士筵中甚不宜。
宋．雲蓋智本一年春盡一年春，野草山花幾度新；
天曉不因鐘鼓動，月明非為夜行人。
宋．同安常察披毛戴角世間來，優缽羅花火裡開；
煩惱海中為雨露，無明山上作雲雷。
宋．龍門清遠醉眠醒臥不歸家，一身流落在天涯；
祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。
宋．長靈守卓喚處分明應處親，不知誰是負恩人；
東家漏泄西家事，卻使旁人笑轉新。
宋．雪竇重顯一兔橫身當古路，蒼鷹才見便生擒；
後來獵犬無靈性，空向枯樁舊處尋。
宋．佛印昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；
怎知金山無量相，大千世界一禪床。
宋．懷志萬機休罷付痴憨，蹤跡時容野鹿參；
不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿菴。
宋．張無盡趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然；
及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。
宋．成枯木門前自有千江月，室內卻無一點塵；
貝葉若圖遮得眼，須知淨地亦迷人。
宋．此菴守淨流水下山非有意，片雲歸洞本無心；
人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。
宋．黃龍慧南撥草占風辨正邪，先須拈卻眼中沙；
舉頭若味天皇餅，虛心難喫趙州茶。
宋．王安石終日看山不厭山，買山終待老山間；
山花落盡山常在，山水空流山自閒。
宋．王安石本來無物使人疑，卻為參禪買得痴；
聞道無情能說法，面牆終日妄尋思。
宋．慈受懷深萬事無如退步休，本來無證亦無修；
明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。
宋．慈受懷深莫說他人短與長，說來說去自招殃；
若能閉口深藏舌，便是修行第一方。
宋．慈受懷深萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身；
松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。
宋．慈受懷深一條官路坦然平，無限遊人取次行；
莫謂地平無險處，須知平地有深坑。
宋．慈受懷深萬事無如退步高，放教痴鈍卻安然；
漆因有用遭人割，膏為能明徹夜熬。
宋．釋道潛恒山道人棄妻挐，壞衣祝髮從浮圖；
愛纏欲網豈易脫，慧劍劃斷真須臾。
宋．蘇東坡溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
宋．蘇東坡橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
宋．蘇東坡人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；
唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
宋．蘇東坡人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？
宋．蘇東坡一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒；
現成一段西來意，一片西飛一片東。
元．耶律楚材從征萬里走風沙，南北東西總是家；
落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。
元．天如惟則紙上傳來說得親，翻腔易調轉尖新；
世人愛聽人言語，言語從來賺殺人。
明．于謙千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；
粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。
明．愿雲千百年來碗裡羮，怨聲如海恨難平；
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
明．朱元璋天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；
夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。
明．浮峰普恩返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇；
湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
明．恕中無慍閒到心閒始是閒，心閒方可話居山；
山中賸有閒生活，心不閒時居更難。
明．楚石梵琦一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心；
直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴髮侵。
明．呆菴普莊念佛無非念自心，自心是佛莫他尋；
眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。
明．呆菴普莊人人自己天真佛，晝夜六時常放光；
剔起眉毛觀自得，何勞特地禮西方？
明．蓮池塵網依依三十春，昨非今是不須論；
息交豈獨忘知己，為愛吾廬夏木陰。
明．蓮池由來直道世難行，枉道求容我不能；
萬里滔滔大江水，縱教百折也東傾。
明．蓮池孤峰千仞立江心，八面洪濤愁殺人；
奈是根深自堅固，幾回經古又逢今。
明．憨山紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
明．憨山從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷；
惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
明．憨山休得爭強來鬥勝，百千渾是戲文場；
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
明．憨山春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃；
榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。
明．憨山人從巧計誇伶俐，天自從容定主張；
諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
明．憨山麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡；
世界從來多缺陷，幻軀哪得免無常。
明．憨山滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉？
回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。
明．憨山少小離鄉不記家，回思往事總堪嗟；
故人猶想兒時面，枯木難開舊日花。
明．憨山休將自己心田昧，莫把他人過失揚；
謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。
明．憨山老病死生誰替得？酸甜苦辣自承擔，
一劑養神平胃散，兩重和氣瀉肝腸。
明．憨山是非不必爭人我，彼此何須論短長；
世事由來多缺陷，學道求真免無常。
明．憨山悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙；
生前徒費心千萬，死後空餘手一雙。
明．憨山拋卻身心見法王，前程不必問行藏；
但能識得娘生面，草木叢林盡放光。
明．憨山月色松聲總見聞，禪心妄想聖凡分；
消歸一念無生處，此意如何把似君？
明．憨山力耕火種是良方，秋到家家晚稻香；
放不下時擔取去，何如福田待來春。
明．憨山寒梅帶雪嶺頭開，冉冉天花落講台；
好遣上方香積國，為予一缽盡擎來。
清．蘇曼殊禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親；
雨笠煙簑歸去也，與人無愛亦無嗔。
華嚴經佛身充滿於法界，普現一切群生前；
隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座。
古德人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，更向何生度此身？
古德佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；
懺悔此身多業障，不見如來金色身。
古德向前三步想一想，退後三步思一思；
瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。
均提童子面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，
心上無瞋無價寶，不斷不滅是真常。
華嚴經大海之水可飲盡，剎那心念可數知，
虛空可量風可繫，無能說盡佛境界。
明．林瀚萬里修書只為牆，讓他三尺有何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
明‧劉伯溫善似青松惡似花，看看眼前不如它；
有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
清‧澄波木樨盈樹幻兼真，折贈家家拂俗塵；
莫怪靈山留一笑，如來原是賣花人。
清‧石蓮入門便悉彌勒笑，出寺難求俗慮拋，
俗慮惱人無止境，不如時與世尊交。
清‧佛裔誰云鷲嶺佛難逢，佛在心中哪有蹤？
涉水登山空負累，不如端坐自家供。
清‧永明潛龍終要投深浦，巢鳥應須占健枝；
名利門中難立足，隱藏雲水更何之。
清‧吳生身在營中心出家，身披鎧甲是袈裟；
刀刀親見彌陀佛，箭箭射中白蓮花。
民國‧太虛覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興；
此來不用傷遲暮，佛法弘揚本在僧。
民國‧八指頭陀大千一粟未為寬，打破娘生赤肉團；
萬法本閒人自鬧，更從何處覓心安？
日本‧夢窓疎石青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；
眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。
念菴終日忙忙無了期，不如退步隱清居；
草衣遮體同羅緞，野菜充饑勝飽肥。
念菴斗米千錢我不收，十三年返故家園；
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
念菴世事紛紛如閃電，輪迴滾滾似雲飛；
今日不知明日事，哪有工夫論是非。
于湖句中有眼悟方知，悟處還同病著錐；
一箇機關無兩用，鳥窠拈起布毛吹。
金碧峰若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；
虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。
僧潤了妄歸真萬慮空，河沙凡聖體通用，
迷來盡似蛾投焰，悟去皆如鶴出籠。
孤雲鑑生死河邊箇破舟，七穿八落半浮沉；
娑婆業海風波惡，苦勸諸君努力修。
老宿五蘊山頭一段空，同門出入不相逢，
無量劫來賃屋住，到頭不識主人翁。
古德不怕虎生三個口，只怕人懷兩樣心；
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
古德深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流；
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
古德夢裡堆藏總是金，一場富貴喜難禁；
枕頭撲落忽驚起，四壁清風無處尋。
宋‧蘇東坡廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；
到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。
古德人來謗我我何當，且忍三分也無妨；
卻為兒孫榜樣計，只從柔處不從剛。
古德不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
直饒熱得人流汗，荷池蓮蕊也芬芳。
古德巨海茫茫性海清，何分江渠與溝坑；
歸來一滴曹溪水，灑向雲廚味自珍。
古德發腳尋師為參禪，孤雲高臥枕石眠；
白月無風光自淨，青松有雨響聲寒。
古德麗天杲日照寒空，風自西兮雲自東；
好把繩頭牢穩住，莫隨流水任漂蓬。
古德一天風月流空界，隔嶺鐘魚應海潮，
江月不隨流水去，天風直送海濤來。
古德達摩西來一字無，全憑心地用功夫；
若要紙上談人我，筆影蘸乾洞庭湖。
古德天地銷歸何處去，微塵幻現奈他何，
見深見淺由他見，水是水兮波是波。
清‧普能嵩禪師多年古鏡要麼功，垢盡塵消始得融；
靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中。
古德逆境來時順境因，人情疏處道情親；
夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。
古德理事圓融泯自他，白雲飛去了無遮；
海納百川流不盡，空容萬象是吾家。
古德山也空來水也空，隨緣變現體無窮；
青山綠水依然在，為人疑嫉難相容。
古德名醫化導有來因，疾病傷寒先忌瞋；
脈理深微能率性，良方精細度迷津。
古德佛地人多心甚閒，日看飛禽自往還；
有求莫如無求好，進步哪有退步高。
古德坐破蒲團不用功，何時及第悟心空？
直是一番齊著力，桃花三月看飛紅。
古德佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
古德毀譽無憑由他去，榮枯有運莫尤人；
能知隱晦心常泰，不戀繁華性自真。
古德石火電光時幾何，總因恩愛受折磨；
若人識得真假性，罪滅心忘出網羅。
俗諺你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；
回頭一看推車漢，比上不足比下餘。
古德少年莫笑老人頻，老人不奪少年春；
此老老人不將去，此老還留與後人。
古德恆用戒香塗瑩體，常持定服以資身；
菩提妙華遍莊嚴，隨所住處常安樂。
古德性定伏魔朝朝樂，妄念不起處處安；
心止念絕真富貴，私欲盡斷真福田。
古德三十三天天外天，九霄雲外有神仙；
神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。
古德欲成佛道度眾生，具心大力唯人能；
天龍修羅金翅蟒，神仙餘趣皆不及。
古德自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開；
一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。
古德懷恨難入菩提道，應修寬恕及慈悲；
成功不由別處得，唯依忍耐天下平。
大智度論孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛，
世人雖有富貴力，不如學道功德深。
古德刀山劍樹為寶座，龍潭虎穴作禪床，
道人活計原為此，劫火燒來也不忙。
古德無邊風月眼中眼，不盡乾坤燈外燈；
柳暗花明千萬戶，敲門處處有人應。
古德住此閒房又一年，嶺雲溪月伴枯禪；
明朝欲下岩前路，又向何山石上眠。
宋‧白雲守端若能轉物即如來，春至山花處處開；
自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。
古德坐禪成佛心中病，磨磚作鏡眼中眼；
一破牢關金鎖斷，等閒信步便歸家。
古德白髮蒼蒼似銀條，老樹無根怕風搖；
家有黃金貯百斗，難買菩提路一條。
古德無戒欲求生善道，如鷹無翼欲飛空；
如人無足欲遠行，亦如渡海無船筏。
古德六代傳衣到野僧，千年繼踵嶺南能，
碓舂日久工夫熟，祖宗堪挑無盡燈。
古德寧守貧賤持淨戒，聖財寶德且嚴身；
破戒眾人之所輕，持戒人天咸敬重。
古德佛國好景絕塵埃，煙霧重重卻又開；
若見人我關係處，一花一葉一如來。
古德新花枝勝舊花枝，從此無心念別離，
可信秦淮今夜月，有人相對數歸期。
古德個個明明呈似君，不須特地策功勳；
風和日暖黃鶴叫，春在花梢已十分。
古德佛前多劫興供養，所積廣大福德緣；
一念瞋心才興起，盡焚彼福成灰燼。
古德輪迴流轉似油煎，念佛如同救命船；
忙裡忽記黃金面，不再鼻孔被人穿。
古德耕田欲雨刈欲晴，航要順風花要露；
若使人人禱輒遂，造物應須日千變。
古德行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
古德本無一事可思求，平地風波信筆收；
從地倒還從地起，十方世界任悠遊。
古德月半月圓尤存月，本來無暗復何明？
一片寒光耀古今，三千世界總輝騰。
古德埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量；
不經一番徹骨後，如何做得法中王？
古德忍字上面一把刀，為人不忍禍自招；
能忍得住片時刀，過後方知忍為高。
古德戒為惑病最勝藥，護諸苦厄如父母；
痴暗燈炬生死橋，無涯業海為船筏。
古德隨緣任業許多年，枉作老牛為耕田；
打疊身心早歸去，免教鼻孔受人穿。
唐．白居易欲悟山空為佛事，故栽芳樹在僧家；
細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。
古德事不三思終有悔，幸能一忍永無慮；
諸事隨時皆流水，此懷無日不春風。
古德快適須臾意已閒，暗中愁裡老蒼顏；
不須更待黃梁熟，方悟勞生一夢間。
古德三寶門中福好修，一文施捨萬文收；
不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
古德若人靜坐須臾頃，勝造恆沙七寶塔；
寶塔畢竟化為塵，一念靜心成正覺。
古德坐臥立化未為奇，不及龐婆撒手歸；
雙手撥開無縫石，不留蹤跡與人知。
古德罪業本空由心造，心若滅時罪亦亡；
心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
古德慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深；
十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。
明．耑愚最是平常最神奇，說出懸空人不知；
好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。
風鈴偈渾身似口掛虛空，不問東西南北風；
一等為他談般若，滴丁冬丁滴丁冬。
古德舍內分明有個人，無端答應內無人；
叩門借宿非他也，你我原來都是人。
古德文章有皮有骨髓，欲參此語如參禪；
我從諸老得印可，妙處可悟不可傳。
古德三際求心心不見，兩眼看前眼不見，
劃波尋寶寶不見，風花雪月卻常見。
古德應化非真包古今，隨緣應世本無心；
靈機一脈威音外，無口先生晝夜吟。
宋．雪竇重顯眼裡塵沙耳裡土，千峰萬峰不肯住；
落花流水太茫茫，剔起眉毛何處去？
古德修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；
若不從茲勤努力，何時撐得到灘頭。
清．蒲松齡龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺；
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
古德齋罷堂前錫杖閒，靜裝爐香自焚檀；
殘經讀了無餘事，聊塑圓容合掌看。
宋．無門慧開一念普觀無量劫，無量劫事即如今，
如今覷破這一念，覷破如今覷的人。
古德山重重又水重重，透出重重重見功；
重重妙義重重意，不管東南西北風。
古德貧室多為兒女苦，家饒又慮子孫稀；
道人飯罷無餘事，西望白雲片片飛。
古德四蛇同篋險復險，二鼠侵藤危更危；
不把蓮花栽淨域，未知何劫是休時。
景德傳燈錄無名作名，因其名是非生矣，
無理作理，因其理諍論起矣。
禪心學苑
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