密宗觀察上師有三個步驟(慈誠羅珠堪布)
密宗觀察上師有三個步驟(慈誠羅珠堪布)密宗觀察上師有三個步驟：第一是在遠處向他周圍比較了解他的人打聽，這位上師戒律清不清淨，有沒有慈悲心、禪定以及智慧等等，這是初步的觀察方法；第二是到他附近，親自考察他的所有行動；第三是通過直接接觸，也就是跟他一起住、一起走、一起做事情，以這種方式來進行仔細觀察。
在這些過程當中，若沒有發現任何問題，並認為密宗對上師的要求他都具備了，才可以依止，才能視其為根本上師。這樣的上師需要終身依止，時刻跟隨其後，尊聽教言，依教奉行，就像米拉日巴依止上師的感人事蹟一樣。要聽聞密法，就應該這樣做。
但是，我們現在往往沒有時間和條件去進行觀察，又想聞聽密法，那該怎麼辦呢？就只有到藏地去，依止為眾人所公認的那些高僧大德，在他們座下接受灌頂。得到灌頂後，再去求一個適合自己的完整修法。得到修法傳承後，回到家裡實修。將得到的法全部修好以後，再去求下一步的修法，然後再回家修。只有這種方式，才是實際而又可行的。雖然藏地和內地天各一方，來回奔波確實有一定困難，但是，在沒有其他辦法之前，我們也只有克服，只能選擇這條路。
——《慧燈之光》第四冊《加行的修法-解脫利益與依止上師》
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