受戒到底是不是一種束縛呢？受戒對於我們修行人，有什麼樣的好處？(堪欽慈誠羅珠)
受戒到底是不是一種束縛呢？受戒對於我們修行人，有什麼樣的好處？(堪欽慈誠羅珠)問：很多人會覺得受戒是一種束縛，所以不願意受戒。請問堪布，受戒到底是不是一種束縛呢？受戒對於我們修行人，有什麼樣的好處？
堪欽：首先，受戒本身應該不是一種束縛。因為制定戒律要控制和約束的並不是人的正面能力；另外，戒律也不控制日常生活當中正常的娛樂，尤其是不會控制在家人日常生活中正常的娛樂，所以並不能說它是一種束縛。但是，如果一個人受的戒律太多，有可能會對他形成一些壓力。
很多人本身想學佛、想皈依，但是因為害怕佛教裡面有太多的戒律，怕到時候自己做不好，所以不敢皈依。實際上不是這樣。正如剛才所講，佛教的所有戒律，無論是出家人的、在家人的，還是小乘佛教的、大乘佛教的，都不會控制人的正面能力的發揮，也不會控制尤其是在家人日常生活當中正常的娛樂和工作，所以一般情況下不會導致壓力。但是，受戒之前要注意根據自身實際情況量力而為，要衡量清楚自己能夠受多少條戒，否則的話，如果受戒太多，有些時候又沒有能力做到，一些人就會感到這是一種束縛、一種壓力，這是有可能的。
實際上，佛教的戒律，尤其是針對在家人的戒律，不一定要受太多。在家人主要的戒律，是佛教裡常講的「三皈五戒」，其實也只有這五條戒是在家人最根本的戒律。在這五條戒當中，也不是全部要受，能受一條戒就受一條戒，能受兩條戒就受兩條戒……要根據自己的情況去受戒。這樣的受戒就是一種合理的選擇，不會導致壓力，也不會覺得是一種束縛。
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