特別回向給某人，他會得到更多的利益嗎？(堪欽慈誠羅珠)
特別回向給某人，他會得到更多的利益嗎？(堪欽慈誠羅珠)平時我們的回向，是在行善之後一個非常重要的環節，比如說在電腦裡輸入很多資料，但最後一個環節卻忘了保存，那這些資料就丟失了。
回向也是這個道理，行善的最後一個環節就是回向，如果沒有做好的話，損失會很大，所以回向是非常關鍵的。那麼「回」和「向」，分別是什麼意思呢？
漢語裡面的「回」就是回轉，比如說，一輛車本來是往這邊走的，但是又回轉到另外一個方向，確定它往哪一邊走就是回轉。
「向」就是方向。所以看這兩個字就知道，回向非常重要。比如說我們行善，這個善要用到哪方面，就是由回向。
大乘佛教的回向，都離不開所有的眾生。無論善根大小，我們都要回向給所有眾生，這是一個最基本的要求。
但有時候，比如說自己的親生父母，平時和我們的關係比較好的人。或者我們傷害過的一些人以及其他生命。或者我們傷害過的一些人以及其他生命，自己認為對這個生命有所虧欠，給這樣的眾生做個特別回向，這個是有必要的！
那「有必要」是什麼意思，他是不是多得一點呢？也許是；也許我們回向了以後，並不是多給他分一點。
而是就像我們平時捐錢，我們說這些錢是捐給這個災區所有人的，然後又特別說明一下。
比如捐給受傷害的人、殘疾人等，因為我們有了一個這樣的要求，就能確定這些人一定會得到，並不是多得到。再認真地回向一下特定的對象，可能就是這樣的意思。
佛教有總的回向，然後給個別的人單獨回向一下，這是合理的。也許他們能多得一點，也許他們一定可以得到，就是這個意思。
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