菩薩自在的種類
菩薩自在的種類
菩薩
觀境自在、作用自在
八地菩薩
無分別自在、剎土自在、智自在、業自在
又作:戒自在、神通自在、智自在、慧自在
菩薩五種自在
壽命自在、生自在、業自在、覺觀自在、眾具果報自在
如來法身具足八自在
能示現一身為多身、示現一塵身而充滿大千世界、大身輕舉遠到、於一土而化現無數不同之身、眼耳鼻舌身之功用互通、得一切法而如無法想、說一偈義而經無量劫、身遍諸處而猶如虛空
行六波羅蜜獲十種自在
命自在、心自在、財自在、業自在、生自在、願自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在;在十種自在中,各自在又分十種自在,遂成百種自在
往昔密勒日巴尊者對弟子惹瓊巴說道:“你的境界覺受,只能說是與證悟相符合,但不能認作是如量的證悟。真正的證悟境界應該是這樣的。”於是就唱了一首“八種自在歌”。

八種自在歌
顯境空性若無別,則於見地得自在。
睡夢醒覺若無別,則於修觀得自在。
空樂雙融無差別,則於行持得自在。
現在未來無差別,則於實相得自在。
心與虛空無差別,則於法身得自在。
苦樂二者無差別,則於口訣得自在。
煩惱智慧無差別,則於證量得自在。
自心佛陀無差別,則於果位得自在。
——密勒日巴尊者
凡夫身處輪回牢籠,又有何自在可言呢?即使是世間福報非常好,擁有無量財富的人,也不免有各種各樣的痛苦。《寶積經》中說:“若心得自在,諸法亦自在。”不管在貧窮的環境中,還是在可怕的處境中,如能放下煩惱我執,以修行為樂,內心都會感到非常自在,始終處在快樂之中。
自在自適,不假他求,不須外物。
好好修行,自證圓滿,方得大自在。
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