華嚴奧旨講義
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[*]如來十恩
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[*]2010-12-18
[*]導讀：一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆為普被法界群生，咸令利益安樂。是為發心普被恩。（閱讀全文）
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[*]說遍十處
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[*]2010-12-18
[*]導讀：謂毗盧遮那如來現法界無盡身雲，遍周微塵刹海，常說華嚴大經，令諸眾生咸歸性海也。（閱讀全文）
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[*]佛十種化不失時
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[*]2010-12-18
[*]導讀：一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間，成佛道已，隨機應感，適彼時緣，而起化導。是為成等正覺化不失時。（閱讀全文）
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[*]十身--融三世間十身
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[*]2010-12-18
[*]導讀：三世間者，一、有情世間，二、器世間，三、智正覺世間也。（閱讀全文）
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[*]佛十宿緣
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[*]2010-12-18
[*]導讀：謂佛在魔羯提國竹園中阿耨大泉，與大比丘眾俱。時舍利弗問佛孫陀利等十事宿緣。佛答，皆從往昔造眾惡因，無數千歲，受無量苦報，餘殘未盡，於成道後，復償宿對。（閱讀全文）
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[*]三無礙
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[*]2010-12-18
[*]導讀：一、總持無礙。謂菩薩獲大總持，於種種善法，持令不失；種種惡法，持令不生。故一切言語諸法分別悉知，皆不忘失，無所罣礙，是為總持無礙。（閱讀全文）
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[*]二無礙
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[*]2010-12-18
[*]導讀：智慧於境無礙。境即法界之理也。謂菩薩以平等智，證於法界之理，理事融通，故名智慧於境無礙。（閱讀全文）
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[*]華嚴宗三觀
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[*]2010-12-18
[*]導讀：初祖杜順依華嚴經而立，謂之法界三觀。（閱讀全文）
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[*]四魔
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[*]2010-12-18
[*]導讀：魔，梵語具云魔羅，華言能奪命；又云殺者，謂能奪智慧之命，而殺害出世善根故也。（閱讀全文）
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[*]唯心
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[*]2010-12-18
[*]導讀：一切諸法，唯有內心，無心外之法，是謂唯心。亦云唯識。心者，集起之義；集起諸法，故云心。識者，了別之義；了別諸法，故云識，同體異名也。 八十華嚴經十地品曰：「三界所有，唯是一心。」（閱讀全文）
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[*]轉輪王
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[*]2010-12-18
[*]導讀：又作轉輪聖王、轉輪聖帝、轉輪王，輪王。此王身具三十二相。即位時，由天感得輪寶，轉其輪寶，而降伏四方，故曰轉輪王。（閱讀全文）
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[*]一乘
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[*]2010-12-18
[*]導讀：成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。（閱讀全文）
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[*]無住
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[*]2010-12-18
[*]導讀：法無自性。無自性，故無所住著。隨緣而起，故云無住。故無住者，萬有之本也。（閱讀全文）
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[*]轉五蘊成三德
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[*]2010-12-18
[*]導讀：五蘊者，色、受、想、行、識也。三德者，法身、般若、解脫也。（閱讀全文）
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[*]涅槃八味
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[*]2010-12-18
[*]導讀：涅槃梵語，具云摩訶般涅槃那，華言大滅度。大即法身，滅即解脫，度即般若，是乃三德秘密理藏也。此之理藏，在諸佛不增，在眾生不減，而有八種法味，故泥洹經立此八味之名也。（法味者，謂諸法中之義味也）（閱讀全文）
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[*]涅槃四種大樂
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[*]2010-12-18
[*]導讀：一、無苦樂。二、大寂靜樂。三、大知樂。四、不壞樂。（閱讀全文）
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[*]逆流十心
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[*]2010-12-18
[*]導讀：謂修行之人，由前順流十心，昏倒造惡，積集重累，生死浩然而無際畔。今欲懺悔，應當逆此罪流，用十種心，翻除惡法也。（閱讀全文）
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[*]順流十心
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[*]2010-12-18
[*]導讀：順即隨順，流即流轉。謂諸眾生因此十心，則隨順煩惱，流轉生死故也。（閱讀全文）
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[*]懺除業障
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[*]2010-12-18
[*]導讀：懺是陳露先罪，悔是後不再造，改往修來。（閱讀全文）
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[*]智眼
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[*]2010-12-18
[*]導讀：智能見事物，故名眼，智即眼也。（閱讀全文）
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[*]普眼
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[*]2010-12-18
[*]導讀：觀世音之慈眼普觀一切眾生謂之普眼。（閱讀全文）
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[*]十身
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[*]2010-12-18
[*]導讀：謂菩薩知諸眾生心，隨其所樂，融會三種世間，以為十身。復以十身及自身遞互相作，融通無礙，是名融三世間十身也。（閱讀全文）
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[*]染淨不二門
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[*]2010-12-18
[*]導讀：無明之用為染，法性之用為淨。（閱讀全文）
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[*]十波羅密
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[*]2010-12-18
[*]導讀：一、檀那。梵語檀那，華言布施。施有二種（閱讀全文）
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[*]華嚴三昧
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[*]2010-12-18
[*]導讀：以一真法界無盡緣起為理趣。達此理趣而修萬行，莊嚴佛果，謂之華嚴，一心修之謂之三昧。是華嚴大經及梵網經所說。（閱讀全文）
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[*]真如
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[*]2010-12-18
[*]導讀：真者真實之義，如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實，故云真，常住而不變不改，故云如。（閱讀全文）
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[*]海印三昧
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[*]2010-12-18
[*]導讀：佛所得之三昧名。如於大海中印象一切之事物，湛然於佛之智海印現一切之法也。（閱讀全文）
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[*]三因
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[*]2010-12-18
[*]導讀：俱舍論有六因，成實論因之立三因。（閱讀全文）
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[*]如來藏
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[*]2010-12-18
[*]導讀：真如在煩惱中，謂之如來藏，真如出煩惱。謂之法身。依佛性論如來藏品，藏有三義。（閱讀全文）
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[*]四句百非
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[*]2010-12-18
[*]導讀：問。經言離四句。絕百非。其意何居。答。但舉一對。便成四句。如有無、一異、斷常等。（閱讀全文）
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[*]六粗相
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[*]2010-12-18
[*]導讀：（閱讀全文）
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[*]三細相
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[*]2010-12-18
[*]導讀：（閱讀全文）
[*]文字書刊首頁
[*]引用講義
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[*]引用講義首頁
[*]華嚴經講義
[*]大經解講義
[*]華嚴奧旨講義
[*]其他引用
[*]大經科註
[*]二零一二大經科註
[*]二零一四大經科註
[*]經文課本
[*]導師文章
[*]傳記刊物
[*]學習心得
澳洲淨宗學院
http://new.jingzong.org/Category_169/Index_3.aspx
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